来源：语文阅刊
一、考场作文的基本要求
①总字数控制在850-950之间
②标题要含有关键词。
③第一段开头要引材料，最后一句要明确自己的观点。
④第二段如有概念及关键词需要阐释概念及关键词；如是权衡选择或观点选择型或问答型材料需要写诚然段。
⑤主体段落→一般3~5个部分构成，字数控制在250-300，需要紧扣材料。
一般要求完成一个闭环论证基本构成
①中心句→基于主话题、材料内涵的一般道理(观点、主张)，体现主体性、针对性、倾向性;
②阐释句→以分类、因果、条件、假设、正反等方式，对中心句作补充阐释;
③材料句→分析原材料，或由原材料触发联想和思考，引用内涵与中心切合的事例、名言等;
④分析句→围绕中心，作因果、条件、假设、正反对比分析;
⑤小结句→回扣本段中心作结，不能简单重复;
⑥过渡句→承上启下，灵活运用。
⑦末尾段需要再次紧扣材料，强调观点。
二、方法指导
第二段主要起到文气贯通、过渡衔接的作用，可使文章的结构更加流畅和连贯。
解释关键词法，其实就是从“是什么”角度去论证。如果题目涉及到核心概念，需要在第二段对核心概念进行阐释。
1.核心的概念（关键词）、重要的概念（关键词），要在第二段对关键词进行解释。
2.关键词解释的通常模式：
①何为“xxxx”？
②“xxx”是……，是……，而不是……不是……
【注意】
①是“……”或不是“……”的内容，可以用较为书面的语言、直白的语言去解释，也可以用名言、名人事例、生活现象去解释。
②可以既从肯定的角度解释，也可以从否定的角度解释。
③第二段，除了解释关键词之外，还可以写些意义，强调其重要性。
三、例文欣赏
【例文1】
以工匠精神雕琢时代品质
（课本范文）工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量。
【例文2】
生命诚可贵，爱国价更高
①爱国是顾炎武“天下兴亡匹夫有责”的慷慨激昂；是鲁迅“零台无计逃神矣，我以我血祭轩辕”的义愤填膺；是周恩来总理“为中华之崛起而读书”的雄心壮志；是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠心……爱国比生命还重要，我们有什么理由不去爱我们的祖国呢？须知生命诚可贵，爱国价更高！
②何为爱国？爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然，轰轰烈烈；也不是一定要像毛泽东、周恩来那样为解放中国做出巨大贡献；可以没有鲁迅那样的满腹经伦，如投枪匕首般的笔锋；（从否定角度，用例子解释）但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重。（从肯定角度，直接解释）爱国并不难，只要你想！爱国可以是升国旗奏国歌时，肃立，向国旗行注目礼；爱国可以是旅行国外时，文明礼貌，以良好的国人形象视人。（从肯定角度，用例子来解释）这些都是最平常、最细微、最容易做到的爱国行为。如果一个人连这些都做不到，还何谈爱国呢？
【点评】首段引出观点“生命诚可贵，爱国价更高”，第二段自问自答，对关键概念“爱国”作了具体阐释，揭示其内涵。
【例文3】
让隔阂泯于理性
①上一代与下一代行走于同一条路上，但处境节点不同，所经历的不同，导致了狭隘与偏颇。代际矛盾由此而生。那么，这一代际矛盾是否无法解决呢？如果可以解决，那么解决之道在何在？答案显而易见，只要敞开心扉，互诉心声，树理性认知之光，于代际间和谐共往，代际矛盾自然消失。
②何为“理性认知”？理性认知就是一个人的谋虑、思维、格局，是一种基于逻辑和客观事实的认知方式。（用较为书面的语言解释）一个人的理性认知能力决定其格局，而格局决定结局，任何时候我们都不能被矛盾蒙蔽了理性，以致失去正确的认知。（再简单说其意义，强调其重要性，回归观点。）
【点评】首段引出观点“树理性认知之光以消除代际间的矛盾”，第二段自问自答，对关键概念“理性认知”作了具体阐释，揭示其内涵。
【例文4】
以宁静心，赴喧嚣流
①社会的喧嚣似乎自古便被无数文人诟病不已，古有竹林七贤长啸山林，今有周国平向往安静的日子。（理想）但社会的群体性注定了它会像莫言说的那般喧嚣发展，（现实现状）那么如何使宁静与喧嚣的社会达成统一呢?（矛盾问题）我认为，应以宁静心，赴喧嚣流。【观点】
②何为“宁静心”？宁静心远不止是一种很安静的状态或气氛，更是清静寡欲，不慕荣利，（用较为书面的语言去解释）是被迫置身于人群的时候自守孤独的那份从容，是陷入集体主义狂欢时的一份清醒。（用现象去解释）
【点评】第二段对“宁静心”这一关键概念作了阐释，为下文进一步论述宁静心的重要性蓄势。
【例文5】
实践出真知，变通启灵智
①《乡土中国》中赤诚沉郁的乡情与客观严谨的论述，离不开费孝通对中国农村细致入微的田野调查，青蒿素问世，迈出人类征服疾病一大步，离不开屠呦呦转换思路，从古籍中汲取灵感。新时代的发展呼唤科学的思青年也应用实践第一、灵活转换的科学思维武装头脑，面对新挑战，维方式，解决新问题，踏上新征程。（开头第一段）
②实践是检验真理的唯一标准，也是科学思维的首要观点，帮助我们体察实情、挖掘真知。实践是一种严谨的追求，如费孝通从中国农村实际出发，深入田野调查获得手资料;实践是一种求真多实的态度，如徐霞实践更是寻江溯源，纠正了千百年来“岷江导江，东别为沱”的讹传;实践更是一种身体力行的行动，如香港记者陈贝儿借助溜索跨越怒江从林，奔赴峭壁上的悬崖村，用镜头记录脱贫攻坚的“无穷之路”，打破外界质疑。语不能践，万卷徒空虚”科学思维需要我们一步-个脚印，以实践为基础。
四、作文训练
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【例文1】
循定理之光，探新法之道
①王夫之言:“天下有定理而无定法。”即天下有不变的原理却没有不变的方法，其对理和法的认识于当今世界仍富极大启示之意。我认为:我辈当循定理之光，探新法之道。
②理，即原理与规律;法，即方法与策略。定理是先贤思想智慧的结晶，是吾等头上熠熠之星光，给予我们普适原理的指导。新法是吾侪青年需积极探索之道，于新时代开辟新路径，致力于民族复兴之春潮。法同理相辅相成，在辩证统一中焕发强大的力量。
③定理为新法提供遵循，使新法在正确方向上突破。若无定理之指引，再多为新法致力的新生力量终为绳头小卒，晕头转向，难成大事。只有将探新法的力量用于定理之上，方可借风而动，行践履之。中国航天“天问”问天，“羲和”逐梦，“嫦娥”探月，“北斗”翱翔，无数的突破皆在几十载积累的精确数字、天体运行规律的基础上取得的；袁隆平挖掘水稻生长周期和杂交规律，继而破新法，“喜看稻菽千重浪”。因而，定理为新法奠定基础，提供遵循。我们当循定理之光，在原有规律的指导下探新法之道。
④新法是在探索和追寻定理，使定理得以继承发展。世界万物处于不断地运动、变化、发展之中。倘若固守陈旧方法，“守前所为而已”，则将难以发展新理，泯灭于浩浩汤汤的世界浪潮。只有开辟新方法新策略才能促进发展，推动中国号巨轮乘风破浪，行稳致远。君可见钱七虎探寻国防工程建设原理，开辟防空洞新法；君可见李佳琦开电商直播之路，把握市场取向原理;君可见中国借“一带一路”之议，发展世界大发展之理……静言思之，新法发展的探求真理，我们当探新法以循定理。
⑤于此，我们当把握和遵循规律，同时也要不断创新，与时俱进。“前人之路可循，我辈之路创新”，在当今波诡云谲之大变局，要循定理探新道。揆诸当下，不少青年安于现状无所作为，某大国逆世界规律实行贸易战，此皆不利于中国乃至世界的发展。只有循定理之光，探新法之道，方可互利共赢，铸就美丽中国。
⑥上有定理为我们指引方向，下有时代之春风给予我们探求新路的力量。我坚信，华夏之红旗必定于世界之巅迎风飘扬，中国之巨龙必定盘旋于青山之上。
【例文2】
循定理而破定法，开辟特殊发展路
①王夫之有言“天下有定理而无定法”，可谓是帮助我们上究一国发展道路，下谋个人发展的“定理”。身处中国特色社会主义进入新时代的今天，我们仍需汲取古人“有定理而无定法”的智慧，促个人与国家发展。
②“定理”乃规律，如明灯指引发展前路；“定法”乃成法，若拘泥定法，可谓画地为牢，束缚发展脚步。今天，我们诚应乘定理之风，循定理之光破定法束缚，开辟符合自身实际的特色发展道路。
③循定理，是开辟发展路的前提，为发展提供助力。
④然而循定理不是守本本主义，教条主义，拘泥于“定法”，定法束缚发展道路。语
⑤“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”，当代青年，诚应积极探索规律，“究天人之际”，寻定理智慧，尊重规律，带上定理的光出发，突破成法之囹圄，找寻自身之特色，则必将一往无前，登顶为峰，在中国特色社会主义新时代的舞台上一展大有可为的青春风采，书写属于自己的人生华章，共奏中国式现代化的时代最强音！