山东医科大学学报社会科学版1年第4期996我国口腔医学审美思想探源余占海口葛振林刘斌,腔医学与美学的关系十分密切、从古代的口齿科到现代的口腔医学在人类漫长的历史中对口腔疾然而这些经验不少是朦胧的朴素的,,,病防治和研究上积累了不少审美经验原始社会的装饰品,。口腔保健和对龋齿的认识已经孕育着先民朦胧的美学哲理“例如原始部落的人”。从大自然和动物身上得到启发将兽牙钻孔穿绳挂在脖子上这便是人类最早的牙型项链店发现了旧石器时代山顶洞人用兽牙制作的女性装饰物.、、,。,在北京周口日本考古学家在绳文时代的新石器时代文化遗址中也发现有把动物牙齿凿上眼或用石头磨成牙齿形态钻孔制成的项链这些都说明牙齿在造型上美观别致质感上玲珑剔透色彩上鲜明调和的美学特性早已和古人质朴的审美趣味融汇在一起了《庄子。盗肠》篇说:“唇如激丹齿如齐贝。,。”贝既是古人常用的装饰品又是一种货币,以贝喻齿可见,,当时人们把牙齿放在一个很重要的位置“”《诗经卫风“”硕人》当时形容美貌女子有曰齿如氛犀就是形容其牙齿长得像葫芦子一样方正洁白比次整齐龄字的造型即起源于齿。牙齿在某种意义上又是年龄的代名诃与生命的象征古者谓年龄齿亦龄也气论衡”,。《礼记文王世子》曰:“也记载感类》:“古者谓年为龄”古代聚会还有按龄入席的习俗,。因此,,“齿字又体现了地位和尊严象征着生命涅齿的习俗则是古人在特定历史环境中对牙齿的另一种审美要求涅齿是以某种黑色染料或其它《风山县志》中也有拔去,物质将牙齿人为地染成黑色前齿齿皆染黑的记载的记载“、。我国早在新石器时代就已有这种涅齿的习俗我国古人很早就十分注意牙齿的健美“在周代已有漱口洁齿的习惯”“《礼记》中就有鸡初鸣。咸盟漱”马王堆汉墓医书《养生方》中有朝夕啄齿不龋等维护牙齿健美的描述,,《史记》中记载”,,龋齿病因是得之风及卧开口食而不漱人清洁牙齿的习俗和方法。”。唐代的敦煌壁画上就有了揩齿图和含漱图:,“”“十分形象地显现了古,,《揩齿图》中绘到受戒者剃过头之后蹲在地上左手持漱口瓶用右手中指揩他的前牙。从《漱口图》中可见受戒者在揩过齿之后左手持漱口瓶瓶口对向嘴仰面朝夭背部向后正在。,,。漱口的情形揩齿是维护牙齿健美的一种古老的方法常用的工具有杨柳枝条手指及布块等揩齿方法是由印度传入我国的。东汉安世高翻译的斌佛说温室洗浴众僧经》中就记载有,,。:“……用七物除七病得七福。,。”何谓七物?一者燃火二者净水三者澡豆四者苏膏五者淳灰六者杨枝七者内衣洗漱就用七物之中的杨枝,尤其重视杨枝印度人的“此法后来广泛传播到希腊和罗马现在巴基斯坦等国仍在使用柳枝或齿木揩。齿晋代《贤劫经》中也记载有用杨柳枝洗齿的方法”。《北史记载真腊国(今柬埔寨)也有每旦洗真腊传》“”。澡以杨枝揩齿的习惯苑》中,而用手指揩齿我国最早。南北朝时就有揩齿字句的记载,,梁代刘峻撰写的《类,:“……猪牙皂角及生姜西国升麻蜀地黄术津早莲槐角子细辛荷叶要相当青盐等份同烧锻研煞,。将来使更良揩齿牢牙搅鬓黑谁知世上有汕方“”唐代孙思邀《备急千金要方》中提到用盐汤揩齿叩齿的,,“”方法谓每旦以一捻指盐内口中以暖水含揩齿及叩齿百遍为之不绝不过五日台秘要》中记载有升麻揩齿方,“口齿叩密牢”;王煮《外”,谓升麻半两白芷菜本细辛沉香备三份寒水石分研右六味册筛为,“,,、、散每朝杨柳枝咬头软点取药揩齿香而光洁1987,”。年我国考古工作者发现陕西省法门寺(始建于公元,,,22年)唐地宫宫藏中有揩齿布7“”。1994年,上海铁道医学院口腔系70岁高龄的吴少鹏教授和铁道部兰州第一勘测设计院门诊部牙科7,岁高龄的白,成平老大夫顶着恶劣的天气长途跋涉至唐地宫博物馆考察发现在《监送真身使随真身供养道具及金银石碑的碑文区清清楚楚地记载有揩齿布一百枚字句揩齿布一百枚作为宝物供养足宝器衣物帐》“”。以说明唐代统治阶级对揩齿是何等重视而揩齿布又是何等珍贵辽代已有了植毛牙刷书中那是,,。。用揩齿布揩齿是口腔卫生的一大进步。1世纪ac欧洲7Fu7hadr一使用马尾制造的牙刷发表在他的著作《外科齿科医》,。。1722年比我国已晚了0多年,植毛牙刷的发明是我国在牙齿健美方面的一个伟大贡献宋代应用牙刷已较为普遍,温革撰《及周守中撰《琐碎录》养生类纂》中均有记载像:“早起不可用刷牙子恐根浮兼牙疏易摇久之患牙痈盖刷牙子皆马尾为之极有所损将项下云不可刮舌恐致心气不可刷牙恐致血逆”陈自明著《妇全良方》产后中元。“,”。1223年从”,日本到中国留学的道元禅师见到国僧侣们用牛角柄及马尾制造的牙刷刷牙时认为这是不洁之物,,“主张用古代的杨柳枝揩齿从上述反。对刷牙的论述看来当时的刷牙方法可能不够正确同时也可以了解到这时的牙刷已是常见之物了代文学家郭怪曾有诗云,:“南州牙刷寄来日去腻涤烦一金直”随着科技发展牙刷不断得到改进许多新型牙刷相继问世,。。如中国的磨毛保健牙刷英国的雪糕牙;刷;瑞士的电动牙刷;日本的电离子牙刷和太阳光动力牙刷;美国的抽吸牙刷和喷水牙刷;法国的音乐牙刷等等他说:“我国从宋代开始就注意以茶水盐水漱口刷牙进行口腔保健,,,,,,,,,、。苏东坡谈到了茶叶漱口防龋齿的间题,,,,,吾有一法常自珍之每食已辄以浓茶漱口烦腻既去而脾胃不知凡肉之在齿间者得茶浸漱之,。,,。,乃消缩不觉脱去不烦挑剔也而齿便漱沮缘此渐坚密盘病自已然皆用中下茶其上者自不常有间数日一吸亦不为害也此大是有理而人罕知者故详述云元丰六年(公元”。103年)八月二十三日8,,。”现代已,证实茶叶中的含氟量较高对于防龋有一定效果谓清旦刷牙不如夜刷牙齿疾不生,,,,。元代忽思葱著《饮膳正要》主张睡前刷牙或用盐刷牙,,。“”,“清旦盐刷牙平旦无齿疾.,古人早就知道用盐刷牙漱口以预防口腔。疾患尤其是用盐来防治牙周病保持口腔健美并提倡睡前刷牙至今仍具有很重要的现实意义牙齿的缺失不仅影响正常咀嚼和发音在某种情况下也影响面容的健与美何恢复牙齿的外形或用义齿来替代缺失的牙齿根据,,我国很早就开始研究如,、Kerr与Rgroe:(1877年)报告中国人用象牙兽骨雕。刻成牙用铜丝或肠线结扎在真牙上修复缺牙这种方法比欧洲早了几个世纪1324根据马可波罗(1254一年)的游记中记载,:“这个省区的男人和女人都有用金箔包牙的风俗并且依照牙齿的形状包镶得十。,分巧妙并还能保持与牙齿间的一致性人痴”,”宋代文学家陆游《岁晚幽兴》诗曰;《:“家治棺输我快染须种齿笑卜,,注云,:“近闻有医以补堕齿为业者”。”赠种牙陈安上文》谓。,:“陈生术妙天下凡齿有堕者易之一新、、,才一举手便使人保编贝之美看来当时的义齿修复已较常见考古学家们在世界各地的古代墓穴中挖掘出来的领骨上也发现有用金丝结扎在真牙上的假牙这些是用竹签木签兽骨或象牙雕刻而成的假牙有的是用真牙结扎在缺牙区的邻牙上甚至有经焊接后套在真牙上的金环行原始的修复自“,。这些都证明古代人已能对缺牙进,12世纪以来中药口齿美容在我国也得到发展如《太平圣惠方》第二十四卷口齿诸门中列有治齿、,,,收载了用于唇齿黄黑诸牙五道揩齿令白净者方九道等主要涉及牙齿美容;金元时期的《瑞竹堂经验方》美容的刷牙药、”、“沉香散、”、“神仙光唇散、”;“”《东垣试效方》也载有白牙散等、、、、、。清代慈禧光绪也有自备的、,、口齿健美的漱口及固齿方,其药组成有盐石膏大黄明矾川椒骨碎补旱莲草当归等其防牙病的原。、则是清泻胃炎凉血止血杀菌解毒益肾固齿,,,综上所述不难看出我国口腔医学审美思想的历史源远流长的追求也奠定了口腔医学美学思想的基础:。这些逐渐发展起来的口齿疾病预防方、法和粗浅的审美观念与人类按照自身需要而产生的爱美倾向相结合反映了古人对口腔牙齿健美质朴参①余占海②潘可风:,考文献年第811992《迅速兴起的口腔医学美学》《中国口腔医学信息杂志》期~《口腔医学美学在我国兴起》《中国口腔医学年鉴》(1992:5年卷)第38页3。③余占海白成平①余占海白成平⑤吴少鹏⑥周大成::、:、《浅论我国口腔卫生的历史》《医学“《首次敦煌口腔医学”1993与哲学》年第,期。1992座谈会纪要》《口腔医学纵横》年第3期4。《赴莫高窟及法1995年第门寺考察小记(下)》《牙齿保健之友报》1991年第简史》《日本齿科医史学会会志》,2期第。版《中国口腔医学发展3期(责任编辑:牟进)11
