村里在修一条通往玉女村的路，这条路修通，去县城可以近几公里，原来的路没有这么修，一方面是土地的问题，这条路需要占用一些农田，补偿的办法不能达成一致；另一方面是从另一个方向进来，连接的自然村在行政上属于同一个村支部，可能有管理上的方便。如今地里都是荒草，重修一条近一些的路，不会有什么阻力，只是说，如果存粹为了近几公里修一条路，不免让人觉得有些资源浪费。据说还要修一条上山的路，山里面并没有人家，但是可以方便那边大片的水田耕种，没有路，不用几年之后也就荒废了，可以通机械之后，荒废的可能就低很多。这样理解的话，这两条路，主要是冲着那里的土地去的，另一个用处，是保护那里的大片森林，几年前大火，很多山上都烧得光秃秃的，因为没有路，大型设备不用说，人要上山都比较麻烦。
我小的时候，村里的电是由附近一条小河上的水电站提供的，常常停电，事实上，现在想起来，可能是偶尔有电，后来重新拉了线，大概是并网了，就不太有断电的情况，如今这些线又换过好几轮了，最近一次更换是在去年，移动了变压器的位置，方便一个养猪场的用电，同时村里面的线都改成低压线，应该会安全一些。如果看仔细一点，会发现用的都是皮线了。
自来水好像也是去年改的，之前的做法，是各家各户自己去山里面找一眼泉水，拉上几公里塑料管，直接接到厨房水缸里，后来也有几家人联合起来拉水管的，在半山坡建一个蓄水池，再从这个水池各自引水到家里。自来水用的不是泉水，是打的深水井，用水泵抽上来的，据说喝起来不如泉水，没有那种清甜的感觉了，好处是不用自己拉水管，也不用担心自己拉的水管什么时候被牛踩坏了——事实上，自己拉的水管一般是延路走，因为埋得比较浅，总是有被牛踩坏的情况，印象中常常要修。外婆家就在隔壁自然村，一直用的是自己家井里的水，有股咸味，接自来水的好处就比较明显了。
但是网络还没通，事实上连手机信号都非常微弱，电信的卡有时可以用3G信号，而移动连接听电话都有困难，我不知道作为国家基本通讯设施，商业公司是否有建设信号发射塔的义务，如果建信号发射塔也是存粹的商业行为，那移动公司的选择也许并不一定是不合理的。去年拉网络的时候，听说工程人员的车不小心压坏邻村一户人家的水管，硬是被讹了几百块钱，似乎是这个事情让进度慢了一些，大概今年是可以接通的。
水、电、路、网是基础设施建设的主要内容，很多人说我国的基础设施建设已经非常不错了，我却觉得，这个说法主要是基于城市，基于主要干线和大型基础设施的建设给人的印象。在广大乡村，基础设施的完善还有很大的空间，建设基础设施的目的，并不完全是人的连接，许多情况下也包括资源的连接。如果没有修路上山，里面的农田就不好利用，也不会有人在里面开辟养殖场，经营菜地、果园和农家乐。
《贫穷的本质》是印度的阿比吉特·班纳吉和法国的埃斯特·迪弗洛根据自己的扶贫经验合写的一本书，其中一个观点是，贫穷在很大程度上是系统性的，比如说，我们小时候一般要被强制注射疫苗，强制接受义务教育，已经觉得理所当然了。然而在许多国家管理体系不发达的地区，注射疫苗是一个比较麻烦的事，许多公益组织提供了免费的疫苗，甚至对于接受注射的人进行奖励，却不容易让所有人都克服其误解和担忧——想一想我们社会依然存在的各种奇怪的理论和思维方式，也就不难理解了，不注射疫苗就意味着得一些特定疾病的风险，而这些疾病正是贫穷的原因。解决这个系统性问题的办法，是帮助人们减少障碍，减少他们进行选择所需要考虑的因素和所需要克服的外界困难，甚至在一定程度上避免他们凭借自己有限的知识进行选择。基础设施建设是解决系统性贫穷的重要内容，如果没有基础设施的完善，针对个体的扶贫方案就很难有什么选择空间，或者说，任何选择都需要面对外界条件导致的巨大困难。低保式的直接经济支持只能维持贫穷，甚至助长贫穷，而不能让人脱离贫困。
我经常在想，如何是一个发达的国家，如何实现一个发达的社会。没有出过国，那就只能凭借书本和网络上的片段信息来做基本的推测：一个发达的社会，一定是在系统性贫穷得到充分控制和解决的社会，一定是基础设施建设极为深入细化，乃至于其中最偏远的村落都不会让人觉得有什么不方便的社会。读过长长的历史，我发现自己处在一个时代节点上，可以看到许多变迁的发生，听到未来的走近。
过年的氛围渐渐淡了，山村里面的人家，该喝茶的喝茶，想喝酒的喝酒，可以窝在房间里看电视，也可以聚在阳台上晒太阳，这两年形式主义的东西越来越不受重视了。老人依然在拉着家常，小孩依然在呼喝奔走，远远传来回家吃饭的喊叫声，父母妻子、穿衣吃饭，这副情景历史悠久，我也看不到未来有什么不同。而如果我们可以免于担忧与恐惧，压迫与不公，可以看到这些平和的情景一天天平稳地发生，那就有大不同了吧。