彩杖的结构是:彩(左右结构)杖(左右结构)。
彩杖的拼音是:cǎi zhàng。注音是:ㄘㄞˇㄓㄤˋ。词语解释是:用彩绸装饰的木杖。宋代风俗,立春前一日,开封﹑祥符两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县以彩杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。彩杖[cǎizhàng]⒈用彩绸装饰的木杖。宋代风俗,立春前一日,开封、祥符两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县以彩杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。基础解释是:用彩绸装饰的木杖。引证解释是:⒈用彩绸装饰的木杖。宋代风俗,立春前一日,开封、祥符两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县以綵杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。参见宋孟元老《东京梦华录·立春》及邓之诚注。引宋韩维《太后阁》诗:“金花鏤胜随春燕,綵杖縈丝逐土牛。”。7、综合释义是:用彩绸装饰的木杖。宋代风俗,立春前一日,开封、祥符两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县以綵杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。宋韩维《太后阁》诗:“金花鏤胜随春燕,綵杖縈丝逐土牛。”参见宋孟元老《东京梦华录·立春》及邓之诚注。用彩绸装饰的木杖。宋代风俗,立春前一日,开封﹑祥符两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县以彩杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。8、汉语大词典是:用彩绸装饰的木杖。宋代风俗,立春前一日,开封、祥符两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县以綵杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。宋韩维《太后阁》诗:“金花镂胜随春燕,綵杖萦丝逐土牛。”参见宋孟元老《东京梦华录·立春》及邓之诚注。9、其他释义是:1.用彩绸装饰的木杖。宋代风俗,立春前一日,开封﹑祥符两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县以彩杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。
彩杖的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看彩杖详细内容】
用彩绸装饰的木杖。
二、引证解释
⒈用彩绸装饰的木杖。宋代风俗,立春前一日,开封、祥符两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县以綵杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。参见宋孟元老《东京梦华录·立春》及邓之诚注。引宋韩维《太后阁》诗:“金花鏤胜随春燕,綵杖縈丝逐土牛。”
三、汉语大词典
用彩绸装饰的木杖。宋代风俗,立春前一日,开封、祥符两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县以綵杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。宋韩维《太后阁》诗:“金花镂胜随春燕,綵杖萦丝逐土牛。”参见宋孟元老《东京梦华录·立春》及邓之诚注。
四、其他释义
1.用彩绸装饰的木杖。宋代风俗,立春前一日,开封﹑祥符两县,置土制春牛于府前,是日绝早,府县以彩杖鞭打春牛,表示劝农,谓之打春。
五、关于彩杖的词语
六、关于彩杖的诗句
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