第十一章 社会主义法治
一、名词解释和概念比较
1、法治与法制(考研)
2、法治与德治
3、法的统治与法治国
4、形式法治与实质法治
二、单项选择题
1、法治应包含两重含义:“已成立的法律获得普遍的服从,而大家服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。”这段名言的作者是( )
A.亚里士多德 B.乌尔比安
C.西塞罗 D.柏拉图
2、下列有关法治论与人治论之间分歧的说法,正确的是( )
A.法治论强调依法治国,人治论强调习惯在治国中的作用
B.法治论强调对人的行为的具体指引,人治论则重视一般性规则
C.法治论主张民主共和政体,人治论主张君主政体
D.法治论和人治论在政治制度上的分歧主要出现在罗马共和国时期
3、下列说法不是儒家的是:
A 德礼为政教之本 ,刑罚为政教之用
B 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之
C 君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣
D 法势术皆帝王不可一无之具
4、下列说法错误的是:
A 中国古代法家的理想是建立法治国家 B 在英国,法治原则表述为法的统治 C 在德国,法治被理解为法治国 D 德国的法治被称为形式法治
5、下列说法错误的是:
A 英国的法治原则是实质法治 B 德国的法治是形式法治 C 德国的法治更具自由主义色彩 D 法的统治的意思是说除法律之外任何人不受其他统治
6、下列各项有关“法制”的描述,错误的是( )
A.法制,或称法律制度,是指一国或一地区法律上层建筑的系统。
B.法制是与民主制国家相联系的。
C.法制指“依法办事”的原则
D.十五大报告提出“依法治国,建设社会主义法制国家”的口号
7、首先提出“徒善不足以为政,徒法不足以自行”的是()
A.先秦儒家B.汉代儒家
C.法家D.道家
8.提出法是“根据自由的一般法则,一个人的任意可以和其他人的任意相共存的条件的总和”的思想家是()
A.黑格尔B.康德
C.马克思D.卢梭
9、法治的一般原则从总体上可以概括为( )
A.平等原则和自由原则B.实体原则和形式原则
C.民主原则和程序原则D.秩序原则和正义原则
10、“徒善不足以为政,徒法不足以自行”说明了( )
A.法的阶级性B.法的不确定性
C.法的局限性D.法的继承性
11、儒家人物大部分坚持:
A 人性善 B 人性恶 C 人本善恶兼具 D 人本无善恶
12、以下不是法家人物观点的是:
A 垂法而治 B 人存政举 C 信赏必罚 D 刑无等级
13、下列选项中不是自由资本主义法治的法律原则的是:
A 人民主权 B 过错责任 C 正当程序 D 法律社会化
14、下列说法错误的是:
A 法律职业共同体包括法官、检察官、律师、法学教师和法律研究生
B 法官只向法律负责
C 司法审判是社会冲突和纠纷的最后裁判所
D 过程的程序性是司法结果正当性的必要条件
三、多项选择题
1、中国传统法律文化的特点包括:
A.重视道德教化对人的行为的
B.重视调解在解决纠纷中的作用
C.判例是主要的法律渊源之一
D.自然法观念一度盛行
2、下列关于法治与法制的表述哪些是不适当的?(司考)
A.法治要求法律全面地、全方位地介入社会生活,这意味着法律取代了其他社会调整手段
B.法治与法制的根本区别在于社会对法律的重视程度不同
C.实现了法制,就不会出现牺牲个案实体正义的情况
D.法治的核心是权利保障与权力制约
3、法治也有局限性,其局限性主要是:
A 法律不是调整社会关系的唯一手段 B 徒善不足以为政,徒法不足以自行 C 法的抽象性、稳定性与现实生活的矛盾 D 法律适用的事实无法确定 E 并不是所有的人都自觉遵守它
4、下列说法中正确的是:
A 中国古代法家主张应依靠圣君贤人通过道德感化治理国家 B 法治和人治是两种治国的制度和原则,前者强调法的作用,后者强调人的作用C 中国先秦时期,法家主张人治,而儒家则主张法治 D 柏拉图前期主张人治,后期重视法律的作用,亚里士多德主张法治 E 柏拉图主张法治,亚里士多德主张人治
5、法治要求法律要在形式上要具有哪些特征?
A 一般性 B 公开性 C 明确性 D 可诉性
6、“二战”以后,资本主义法制的新变化主要表现在()
A.立法重点从私法转向公法,公私混合法大量增加
B.立法和司法的指导思想转向现实主义、利益多元论和折衷主义
C.两大法系逐步靠拢,出现了超国家组织的法律
D.更多地采用单行法、特别法等立法形式
7、司法权要具有性和中立性,这意味着
A 审判 B 司法过程公正 C 司法机构D 司法机构具有终极权力
四、简答题
中国古代的德治与法治理论与现代法治论的区别。
简述资本主义法治的基本类型。
五、分析题
1、试分析“徒法不足以自行”。
2、试分析“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎”。
六、论述题和深度分析题
1、社会主义法治的基本要求。
2、有人说,中国进行法治建设要走推进型道路,也有人认为中国要走社会演进型法治道路,还有人认为,要把二者结合起来,谈谈你的观点。
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