语文学刊・外语教育教学 ２０１４年第１期 Ａ Ｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅ Ｓｔｕｄｙ ｏｆ Ｇｅｎｄｅｒ Ｂｉａｓ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｄ Ｅｎｇｌｉｓｈ Ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｏ Ｌｉ Ｑｉａｎ Ｌｕ Ｚｈｉｈｏｎｇ Ｗａｎｇ Ｙａｎｆｅｉ （ Ｕｎｗｅ￣ｉｔｙ ｏｆＰｏｓｔｓ ａｎｄ Ｔｅｌｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ，Ｂｅｒｉｎｇ，１００８７６） ［Ａｂｓｔｒａｃｔ］Ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｒｅｆｌｅｃｔ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｖａｌｕｅｓ ａｎｄ ｓｏｃｉａｌ ｓｙｓｔｅｍ ａｎｄ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｔｏｗａｒｄｓ ｗｏｍｅｎ ｍｕｓｔ ｒｅｆｌｃｔｅ ｉｎ ｐｒｏ－ ｖｅｒｂｓ．Ｔｈｕｓ ｉｔ ｉｓ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ ａｎｄ ｐｅｒｓｕａｓｉｖｅ ｔｏ ｅｘｐｌｏｒｅ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉｓ ｉａｎ ｐｒｏｖｅｒｂｓ．Ｔｈｅ ｔｈｅｓｉｓ ｈａｓ ｅｘｐｌａｉｎｅｄ ａｎｄ ａｎａｌｙｚｅｄ ｔｈｅ ｐｈｅｎｏｍｅｎａ ｔｈｒｏｎｇｈ ｔｔ ｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｄ Ｅｎｇｌｉｓｈ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｆｒｏｍ ｔｈｒｅｅ ａｓｐｅｃｔｓ：ｓｏｃｉｌ ｓｔａａｔｕｓ，ｍａｒ－ ｒｉａｇｅ。ｓｐｅｅｃｈ ａｎｄ ｂｅｈａｖｉｏｒ．Ｔｈｅｓｅ￣ｍｐｌｅｓ ｓｈｏｗ ｗｏｎｌｅｎ’ｓ ｂｉａｓ ｉｍａｇｅｓ：ｈｕｍｂｌｅ，ｓｔｕｐｉｄ，ｅｖｉｌ，ｔａｌｋａｔｉｖｅ，ａｎｄ ｆｒａｉｌ．Ｔｈｅ ｔｈｅｓｉｓ ａｎａｌｙｚｅｄ ｔｈｅ ｃａＩｌｓｅｓ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉｓ ｆａｒｏｍ ｔｗｏ ａｓｐｅｃｔｓ：ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｆａｃｔｏｒｓ，ｓｏｃｉｌ ｒｏｌａｅ．Ｉｔ ａｉｍｓ ｔｏ ｅｘｐｏｓｅ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ，ｅｎｈａｎｃｅ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ａｗａｒｅｎｅｓｓ ａｎｄ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｂｅｔｗｅｅｎ ｌｎｇｕａｇｅ ａａｎｄ ｓｏｃｉｅｔｙ ｗｅｌ１． ［Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ］ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ，Ｃｈｉｎｅｓｅ ｐｒｏｖｅｒｂｓ，Ｅｎｇｌｉｓｈ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ［中图分类号］Ｈ３１３ Ｉ．Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ［文献标识码］Ａ 【文章编号］１６７２￣６１０（２０１４）０１－００２１－０４ ０ｆ ａｌｌ ｔｈｉｎｇｓ ｏｎ ｅａｒｔｈ ａｎｄ ｔｈｅ ｄｏｍｉｎａｔｏｒ ｏｆｔｈｅ ｗｏｒｌｄ．Ｆｒｏｍ ｔｈａｔ． １．１ Ｔｏｐｉｃｓ ａｎｄ ｐｕ ．ｏｓｅｓ ｈｅ ｃｏ矗ｃｌｕｄｅｄ ｔｈａｔ ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｉｎｆｅｒｉｏｒ ｔｏ ｍｅｎ．ａｎｄ ａｌｌ ｔｈｅ ｉｎｅ— Ｇｅｎｄｅｒ ｄｉｆｅｒｅｎｃｅ ｉｓ ａ ｂａｓｉｃ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ｈｕｍａｎ ａｒｅ ｔｈｅ ｕｓｅｒｓ ａｎｄ ｃｒｅａｔｏｒｓ ｏｆ ｌａｎｇｕａｇｅ．ｓｏ ｇｅｎｄｅｒ ｄｉｆｅｒ－ ｑｕａｌｉｉｔｓ ｅｉｎ ａｌｎｇｕａｇｅｓ ａｒｅ ａｂｓｏｌｕｔｅｌｙｊｕｓｔ． Ｔｏ ｅａｒｌｙ １９７０ｓ，ｒｅｓｅａｒｃｈ ｉｎｔｏ ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ ｇｅｎｄｅｒ ｈｅｓｌｎ ｉｎ ａ ｓｙｓｔｅｍａｔｉｃ ｏｒ ｓｅｒｉｏｕｓ ｗａｙ．Ｄｕｒｉｎｇ ｔｈａｔ ｐｅｒｉｏｄ，ｏｎｅ ｏｆｔｈｅ ｍｏｓｔ ｉｎｆｌｕｅｎｔｉａｌ ｓｃｈｏｌａｒｓ ｉｓ Ｒｏｂｉｎ Ｌａｋｏｆｆ．Ｓｈｅ ｄｅａｌｔ ｗｉｔｌＩ ｔｅ ｉｈｓｓｕｅ ｏｆ ｅｎｃｅ ｒｅｆｌｃｔｅｓ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ａｓｐｅｃｔｓ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｃｒｅｍｉｇ ｎｎｄ ｕａｓｉｎｇ ｌａｎｇｕａｇｅ．Ａｃｔｕａｌｌｙ，ｈｕｍａｎ’ｓ ｌａｎｇｕａｇｅ ｃｏｎｔｍｎｓ ｃｏｍ— ｐｌｅｘ ｇｅｎｄｅｒ ａｗａｒｅｎｅｓｓ ｗｈｉｃｈ ｔｕｎ８ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｗｈｄｅ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｈｅ ｄｅｖｅｌｔｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｌａｎｇｕａｇｅ．Ｔｈｅ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ａｎｄ ｌａｎｇｕａｇｅ ｉｓ ａ ｐｏｐｕｌａｒ ｉｓｓｕｅ ｉｎ ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ．Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｅｍ・ ｐｈａｓｉｓ，ｔｈｅｓｅ ｌｉｎｇｕｉｓｔｓ ａｒｅ ｄｉｖｉｄｅｄ ｉｎｔｏ ｔｗｏ ｇｒｏｕｐｓ：ｏｎｅ ｓｔｒｅｓｓｅｓ ｈｅ ｓｐｅｅｃｈ ｄｉｔｆｅｒｅｎｃｅ ｂｅｔｗｅｅｎ ｍｅｎ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ ａｎｄ ａｗａｒｅ ｔｈａｔ ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ ｇｅｎｄｅｒ，ｂｏｔｈ ｉｎ ｔｅｒｍｓ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ ｎｄ ｉａｎ ｔｅｎｅｔｓ ｏｆ ｄｉｆｅｒｅｎｃｅｓ ｂｅｔｗｅｎ ｔｈｅ ｓｐｅｅｃｈ ｏｆ ｍｅｎ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ．Ｈｅｒ ｂｏｏｋ，Ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ Ｗｏｍｅｎ’ｓ Ｐ／ａｃｅ，ｈａｓ ｅｓｓｅｎｔｉｌ ａｉｍｐａｃｔ ｏｎ ｈｅ ｔｓｙｓｔｅｍａｉｔｃ ｓｕｄｙ ｔｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ｎｄ ａｌａｎｇｕａｇｅ ｎｄ ａｐｌａｙｓ 肌ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｒｏｌｅ ｉｎ ｔｈｅ ｓｔｒｕｇｇｌｅ ａｇａｉｎｓｔ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉｓ ｉａｎ ｔｈｅ Ｅｎｇ－ ｍｅｎ’ｓ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｗａｙｓ ｏｆ ｓｐｅｅｃｈ ａｒｅ ｄｉｆｅｒｅｎｔ；ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｔｈｉｎｋｓ ｔｈａｔ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｗａｙｓ ｏｆ ｔａｌｋｉｇ ａｂｏｕｔｎ ｍｅｎ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｄｉｆｅｒｅｎｔ ａｎｄ ｔｈａｔ ｗｏｍｅｎ ａＩｅ ｄｉｓｃｒｉｍｉｎａｔｅｄ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ．Ｌａｎ— ｕａｇｅ ｉｇｓ ａ ｍｉｒｒｏｒ ｗｈｉｃｈ ｒｅｆｌｃｔｅｓ ｓｏｃｉｌ ｃｕａｓｔｏｍｓ ａｎｄ ｖａｌｕｅｓ．Ａｓ ｅｓｓｅｎｃｅ ｏｆ ｌａｎｇｕａｇｅ，ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｃｏｎｔａｉｎ ｔｈｅ ｃｏｎｄｅｎｓｅｄ ｃｕｌｔｕｒｅ． ｉｌｓｈ ｓｏｃｉｅｔｙ．Ｉｎ ｔｈｅ １９８０ｓ，ｆｅｍｉｎｉｓｍ ａｃｔｉｖａｔｅｄ ｆｕＹｔｈｅｒ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉｓ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ．Ｄａｌｅ Ｓｐｅｎｄｅｒ，ａ ｆａｅｍｉｎｉｓｔ，ｃｌａｉｍｅｄ ｔｈａｔ ＥｒＩ ｓｈ ｌａｎｇｕａｇｅ ｉｓ ｂｉａｓｅｄ ａｐｐｒｏｖｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｍａｌｅ ａｎｄ ｏｐｐｏｓｉｇ ｎｈｅ ｆｅｍａｔｌｅ．Ｓｈｅ ｓｐｏｋｅ ｏｆｌａｎｇｕａｇｅ ａｓ ｂｅｉｇ眦ｎ—ｍａｄｅ．ｎ Ｓｉｎｃｅ ｔｈｅ ｌａｔｅ １９８０ｓ，ｍａｎｙ ｌｉｎｇｕｉｓｔｓ ｈａｖｅ ｍａｄｅ ａ ｆｕｒｔｈｅｒ ｈｕｓ ｉＴｔ ｉｓ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ ａｎｄ ｐｅｒｓｕａｓｉｖｅ ｔｏ ｅｘｐｌｏｒｅ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉｓ ｉａｎ ｐｒｏｖｅｒｂｓ．Ａｓ ａ ｆｅｍａｌｅ，ｗｒｉｔｉｇ ｔｎｈｅ ｔｈｅｓｉｓ ｔｈａｔ ｅｍｐｈａｓｉｚｅｓ ｔｈｅ ｓｔｕｄｙ ｏｎ ｔｅ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉｈａｓ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ．Ｊｅｎｎｙ Ｃｈｅｓｈｉｒｅ ｈａｓ ａ ｄｅ— ｔａｉｌｅｄ ｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎａｎｄａｎａｌｙｓｉｓ ｏｆｔｈｅ ｇｅｎｄｅｒｌａｎｇｕａｇｅａｎｄｔｈｅ ｓｏ－ ｃｉａｌ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｆａｃｔｏｒｓ ｏｆ ｉｔ．Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｉｎ ｌａｎ－ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ—－ｂｉａｓｄ ｅｐｈｅｎｏｍｅｎａ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｎｄ ＥｎＯｉａｓｈ ｌａｎ－ ｕａｇｇｅ ｉｎ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｖｉｅｗ． ｕａｇｇｃ ｒｅｌａｔｅｓ ｔｏ ｍａｎｙ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ｓｕｃｈ ａｓ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ｃｕｌｔｕｒｌａ ｓｔｕｄ－ ｉｅｓ，ａｎｄ ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ，ｅｔｃ．． ２．Ｇｅｎｄｅｒ—ｌａｎｇｕａｇｅ ｓｔｕｄｉｅｓ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｉｎ Ｃｈｉｎａ，ｐｅｏｐｌｅ ｂｅｇａｎ ｔｏ ｂｅ ａｗａｒｅ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉｓ ｉａｎ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｌａｎｇｕａｇｅ ｑｕｉｔｅ ｌａｔｅ．Ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ，ｉｔ ｗａｓ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｔｉｍｅ １．２ Ａ ｒｅｖｉｅｗ ｏｎ ｓｔｕｄｉｅｓ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉｓ ｉａｎ ｌａｎｇｕａｇｅ １．Ｇｅｎｄｅｒ—ｌｎｇａｕａｇｅ ｓｔｕｄｉｅｓ ｉｎ Ｅｎｇｌｉｓｈ Ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ ｇｅｎｄｅｒ ｉｓ ａ ｐｏｐｕｌａｒｉｓｓｕｅ ｉｎ ｔｈｅ ａｒｅａ ｏｆ ｓｏｃｉｏ－ ｉｌｎｇｕｉｓｉｔｃｓ，ａ ｙｏｕｎｇ ｓｕｂｊｅｃｔ ｉｎ ｈｅｔ ｌｉｎｇｕｉｓｉｔｃ ｆｉｅｌｄ，ｗｈｉｃｈ ｄｉｄ ｎｏｔ ｃｏｍｅ ｉｎｔｏ ｂｅｉｇ ｎｕｎｔｉｌ ｔｈｅ ｅｎｄ ｏｆｔｈｅ １９６０ｓ．Ａｃｔｕａｌｌｙ，ｐｅｏｐｌｅ ｈａｄ ｓｈｏｗｎ ｃｏｎｃｅｎｌ ｆｏｒ ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ ｇｅｎｄｅｒ ｌｏｎｇ ｂｅｆｏｒｅ ｓｏｃｉｏｌｉｎｇｕｉｓ— ｇｒａｎｔｉｎｇ ｔｏ ｗｏｍａｎ ａｎ ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ ｉｄｅｎｔｉｙ ｉｎ ｌａｎｇｕａｔｇｅ ｓｉｎｃｅ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒ（她）ｗａｓ ｔｈｅｎ ｉｎｖｅｎｔｅｄ ｂｙ Ｌｉｕ Ｂａｎｎｏｎｇ ｉｎ １９１８．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｓｅｒｉｏｕｓ ａｎｄ ｓｙｓｔｅｍａｔｉｃ ｓｔｕｄｉｅｓ ｏｎ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｉｎ ￣ｈｉｎｅｓｅ ｌａｎｇｕａｇｅ ｈａｖｅ ｏｎｌｙ ｂｅｅｎ ｆｏｕｎｄ ｉｎ ｒｅｃｅｎｔ ｙｅａｒｓ． ｔｉｃｓ ａｐｐｅａｒｅｄ ａｓ ａ ｄｉｃｉｐｌｓｉｎｅ．Ｉｎ ｔｈｅ ｅｉｇｈｔｅｅｎｔｈ ｃｅｎｔｕｒｙ． ｒｅｌｓｈ ｉｌｎｇｕｉｓｔ Ｒｏｗｌａｎｄ Ｊｏｎｅｓ ｃｌａｉｍｅｄ ｉｎ ｐｕｂｌｉｃ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｋｅｙ ｔｏ ｔｈｅ ｒａｙｓ・ ｔｅｒｙ ｏｆｌａｎｇｕａｇｅ ｉｓ ｔｈｅ Ｏｌｄ Ｔｅｓｔａｍｅｎｔ ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｂ／ｂ／ｅ ｗｈｉｃｈ ｓａｙｓ ｔｌｌａｔ ｍａｎ ｉｓ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｔｒｅａｔｕｒｅ ｔｈａｔ Ｇｏｄ ｃｒｅａｔｅｄ．Ｍａｎ ｊｓ ｔｈｅ ｓｏｎｒｃｅ Ｓｈｉ Ｙｕｈｕｉ’ｓ Ａ Ｓｏｃｉｏｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃ Ｓｔｕｄｙ ｏｆ Ｇｅｎｄｅｒ Ｄｉｆｅｒｅｎｃｅ ｉｎ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｌａｎｇｕａｇｅ ｉｓ ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ ａｓ ｔｈｅ ｅａｒｌｉｅｓｔ ｗｏｒｋ ｅｖｅｒ ｄｏｎｅ ［作者简介］李茜，女，内蒙古呼和浩特人，北京邮电大学人文学院硕士研究生，研究方向：外国语言学及应用语言学； 卢志鸿，女，北京邮电大学人文学院教授； 王燕斐，北京邮电大学人文学院硕士研究生，研究方向：外国语言学及应用语言学。 一２ｌ一 ＬＡＮＧＵＡＧＥ Ｌｉ Ｑｉａｎ Ｌｕ Ｚｈｉｈｏｎｇ Ｗａｎｇ Ｙａｎｆｅｉ／Ａ Ｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅ Ｓｔｕｄｙ ｏｆ Ｇｅｎｄｅｒ Ｂｉａｓ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｄ Ｅｎｇｌｉｓｈ Ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｏｎ ｔｈｅ ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ ｇｅｎｄｅｒ ｉｓｓｕｅ ｉｎ ｔｈｅ ｓｔａｎｄａｒｄ Ｃｈｉｎｅｓｅ．Ｉｎ ｈｅｒ ｃｏｏｋ ａｎｄ ｓｏ ｏｎ ｗｈｉｃｈ ａｒｅ ａｒｒａｎｇｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｍａｌｅ—ｄｏｍｉｎａｔｅｄ ｓｏｃｉ． ａｒｔｉｃｌｅ，ｓｈｅ ａｎａｌｙｓｅｓ ｖａｒｉｏｕｓ ｆｏｒｍｓ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｉａｔｉｏｎ ｅｏｍ— ｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｌｙ ｉｎ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｌａｎｇｕａｇｅ ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ ｔｈｅ ｄｅｒｏｇａｔｏｒｙ ｔｅｒｍｓ ｆｏｒ ｗｏｍｅｎ ｉｎ ｐｒｏｖｅｒｂｓ．Ｓｈｅ ｃｈｉｍｓ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｗｒｉｔｉｎｇ ｓｙｓｔｅｍ ｅｔｙ．Ｉｎ ｔｈｅ ｏｌｄ ｄａｙｓ，ｗｏｍｅｎ ｈａｄ ｎｏ ｒｉｇｈｔ ｔｏ ｋｅｅｐ ｈｏｕｓｅｓ，ｓｕｃｈ ｓ天字当头夫做主；Ｉａｆｔｈｅ ｈｕｓｂａｎｄ ｂｅ ｎｏｔ ａｔ ｈｏｍｅ，ｔｅｒｈｅ ｉｓ ｎｏ． ｂｏｄｙ．，Ｉ＇｝Ｉｅ ｏｎｌｙ ｆｉｇｈｔ ｔｈａｔ ｗｏｍｅｎ ｈａｄ ｗａｓ ｄｏｉｎｇ ｈｏｕｓｅｗｏｒｋ．Ｉｔ ｉｓ ｈｕｓ ｃｌｅａｒ ｔｔｈａｔ ｔｈｅ ｓｔａｔｕｓ ｏｆ ｆｅｍａｌｅｓ ｉｓ ｖｅｒｙ ｉｎｓｉｇｎｉｉｃａｎｔ．Ｉｎ ｔｆｈｅ ｉｓ ａ ｓｉｇｎｉｉｆｃａｎｔ ｐａｒｔ ｏｆ ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃ ｅｎｃｏｄｉｎｇ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｌａｎｇｕａｇｅ．Ａｔ ｌａｓｔ，ｓｈｅ ｃｏｍｅｓ ｔｏ ａ ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｌｎｇａｕａｇｅ ｈａｖｅ ｃｌｏｓｅ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｗｉｈ ｔＢｉｂｈ，ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｍａｄｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｒｉｂ ｏｆ ｍｅｎ，ｗｈｉｃｈ ｍｅａｎｓ ｔｈａｔ ｗｏｍｅｎ ｂｅｌｏｎｇ ｔｏ ｍｅｎ ａｓ ｔｈｅｉｒ ａｔｔａｃｈｍｅｎｔｓ．Ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｉｕｓｔ ｍｅｎ’ｓ ｐｒｏｐｅｒｔｙｌｉｋｅ ｃｌｏｔｈｅｓ，ｆｕｒｎｉｔｕｒｅ，ｈｏｒｓｅｓ ａｎｄ ａｒｅ ｏｆｔｅｎｔｒｅａ． ｔｈｅ ｐａｔｒｉａｒｃｈａｌ ｂｉａｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｕｌｔｕｒｅ，ａｎｄ ｉｔ ｗｉｌｌ ｃｏｎｔｉｎｕｅ ｔｏ ｅｘｉｓｔ ｕｎｔｉｌ ｗｏｍｅｎ ｇａｉｎ ａｎ ｅｑｕａｌ ｓｔａｔｕｓ ｗ ｍｅｎ ｉｎ ｓｏｃｉｅｔｙ． ｔｄ ｅｂａｄｌｙ，ｓｕｃｈ ｓ娶到的妻，ａ买到的马，任人骑来任人打．ｚ Ｂ／ｂ／ｅ ａｌｓｏ ｓａｙｓ ｔｈａｔ ｍａｎ ｗａｓ￡ｌｌｅ ｉｆｒｓｔ ｃｒｅａｔｕｒｅ ｔｈａｔ Ｇｏｄ ｍａｄｅ ａｎｄ ｈｅｙ ｗｅｒｔｅ ｔｈｅ ｓｏｕｒｃｅ ｏｆ ａｌｌ ｔｈｉｎｇｓ ｏｎ ｅａｒｔｈ ａｎｄ ｔｈｅ ｍａｓｔｅｒ ｏｆ ｔｈｅ Ⅱ．‘Ｉ１１ｅ Ｇｅｎｄｅｒ—ｂｉａｓｅｄ Ｐｈｅｎｏｍｅｎａ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｄ Ｅｎｇｌｉｓｈ Ｐｒｏｖｅｒｂｓ Ｉｆ ｌａｎｇｕａｇｅ ｉｓ ａ ｍｉｒｒｏｒ ｔｈａｔ ｒｅｆｌｅｃｔｓ ｓｏｃｉｌ ｌａｉｆｅ．ｐｒｏｖｅｒｂｓ ａｒｅ ｗｏｒｌｄ．Ｉｔ ｉｓ ｔｈｕｓ ｏｂｖｉｏｕｓ ｔｈａｔ Ｇｏｄ ｍａｄｅ ｍｅｎ ｔｈｅ ｆｉｓｔｒ ｐｌａｃｅ ｗｈｅｎ ｈｅ ｃｒｅａｔｄ ｔｅｈｅｍ． Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ ｉｄｅｏｌｏｇｙ ｉｓ ａｌｓｏ ａ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ ｍａｌｅ ｐｏｗｅｒ．Ｔｈｒｅｅ Ｏｂｅｄｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｆｏｕｒ Ｖｉｒｔｕｅｓ ｃｏｍｐｌｙ ｗｉｔｈ ｒｅｑｕｉｅ— ｒｅｎｔｍｓ ｏｆ ｍａｌｅ ｄｏｍｉｎａｔｉｏｎ ａｎｄ ｔｈｅ ｉｄｅａ ｔｈａｔ ｍｅｎ眦ｓｕｐｅｒｉｏｒ ｔｏ ｔｈｅ ｉｌｖｉｎｇ ｆｏｓｓｉｌｓ ｏｆｌａｎｇｕａｇｅ．Ｉｎ ＳｈｕｏＷｅｎＪｉｅＺｉ（《说文解字》）， Ｘｕ Ｓｈｅｎ ｍｅｎｔｉｏｎｅｄ ｔｈａｔ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｗｅｒｅ ｐａｓｓｅｄ ｄｏｗｎ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｔｏ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ．Ａｎ Ｅｎｇｌｉｓｈ ｗｒｉｔｅｒ，Ｐａｉｎ ａｌｓｏ ｓａｉｄ ｈａｔ ｔｔｈｅ ｗｉｓｄｏｍ ｏｆ ａ ｎａｔｉｏｎ ｌｉｅｓ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｐｒｏｖｅｒｂｓ．Ｐｒｏｖｅｒｂｓ］３Ｇ：￣ｘ）ｍｅ ａｎ ｅｎｃｙｃｌｏｐｅｄｉａ ｗｈｉｃｈ ｈｅｌｐｓ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｌｌｆｅ，ｅｘｐｌｏｒｅ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｏｕｔｌｏｏｋ ｎｄ ｉａｎｓｐｉｒｅ ｐｅｏｐｌｅ．Ｓｕｃｃｉｎｃｔｎｅｓｓ．１ｉｖｅｌｉｎｅｓｓ ａｎｄ ｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎ ａＩ ｈｅ ｍａｉｔｎ ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ ｏｆ ｐｒｏｖｅｒｂｓ．Ａｓ ａ ｓｐｅｃｉｌ ｆａｏｒｍ ｏｆ ｌａｎｇｕａｇｅ， ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｒｅｆｌｃｔ ｓｕｃｈ ｇｅｎｄｅｒ—ｂｉｅｓｅｄ ｐｈｅｎｏｍｅｎａ：ｍｅｎ ａｒｅ ｓｕｐｅ－ａ ｗｏｍｅｎ ｉｎｔｏ ｓｏｃｉａｌ ｖａｌｕｅ ｓｙｓｔｅｍ ｆｉｒｍｌｙ．Ｔｈｕｓ ｗｏｎｌｃｎ ａｒｅ ａｌｗａｙｓ ｅｉｎｂｇ ｄｉｓｃｒｉｉｎａｔｍｅｄ． ２．２ Ｗｏｍｅｎ’ｓ ｍａｒｒｉｇｅ ａＭａｒｉａｒｇｅ ｉｓ ｏｎｅ ａｓｐｅｃｔ ｏｆｃｕｌｔｕｒｅ．Ａｓ ｔｈｅ ｐｒｏｄｕｃｔ ｏｆｃｕｌｔｕｒａｌ ｉｒｏｒｔｏｗｏｍｅｎ；ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｓｕｂｏｒｄｉｎａｔｅｔｏｍｅｎ；ｍｅｎｗｏｒｋ ｏｕｔｓｉｄｅ ｗｈｉｌｅ ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｉｎ ｃｈａｒｇｅ ｏｆ ｈｏｕｓｅｗｏｒｋ；ｍｅｎ ａｒｅ ｓｔｒｏｎｇｅｒ ｔｈａｎ ｃｏｎｃｅｐｔｓ，ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｍｕｓｔ ｂｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｂｒａｎｄ ｏｆ ｈｉｓｔｏｒｙ． Ｂｏｔｈ ｉｎ ｔｈｅ ｐａｓｔ ａｎｄ ａｔ ｐｒｅｓｅｎｔ，ｍａｒｒｉａｇｅ ｓｔａｔｕｓ ｄｏｅｓ ｍｅａｎ ｍｏｒｅ ｔｏ ｗｏｍｅｎ ｔｈａｎ ｔｏ ｍｅｎ ｂｅｃａｕｓｅ ｔｏ ｓｏｍｅ ｅｘｔｅｎｔ。ｍａｒｒｉａｇｅ ｄｅｔｅｒ－ ｉｎｅｓ ｈｏｗ ｗｅｌｍｌ ａ ｗｏｍａｎ ｃｏｕｌｄ ｌｉｖｅ．Ｔｈｅ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｉｎ ｔｈｉｓ ｓｅｃｔｉｏｎ ｒｅｆｌｃｔ ｄｅｅｐ—ｒｏｅｏｔｄ ｔｅｈｏｕｇｈｔ ｔｈａｔ ｗｉｖｅｓ ｂｅｌｏｎｇ ｔｏ ｈｕｓｂａｎｄ ａｎｄ ｈｅ ｔｅｎｄｅｎｃｙ ｔｏ ｃｏｍｍｅｒｔｅｉｌｉｚｅ ｗｏｍｅｎ ｉａｎ ｔｈｅ ｍａｒｒｉｇｅ ｉｎ ｂｏｔａｈ ｗｏｍｅｎ．ＴｈｅｓｅＣｈｉｎｅｓｅ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｓｈｏｗ ｓｔｒｏｎｇｄｉｓｃｒｉｍｉｎａｔｉｏｎ ｄｅｒｏ－ ｇａｔｉｏｎｔｏｆｅｍａｌｅｓ． ｎ ｂｏｔＩｈ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｄ Ｅｎｇｌｉｓｈ ｐｒｏｖｅｒｂｓ．ｆｅｍａｌｅｓ ａＩ℃ｍｅｎ－ ｉｔｏｎｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｓａｎｌｅ ｂｒｅａｔｈ ｗｉｔｈ ａｎｉｍａｌｓ，ｇｏｓｓｉｐ，ａｒｔｉｃｌｅｓ ｆｏｏｄ ａｎｄ ｓｃｏｕｒｇｅ，ｗｈｉｌｅ ｍａｌｅｓ ａｒｅ ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ ａｓ ｐｏｗｅｒ，ｓｐｉｉｔ，ｍｏｒａｌｉｔｒｙ ｎｄ ｓｔａａｔｕｓ，ｅｔｃ．．Ｉｔｉｓ ｅａｓｙｆｏｒｕｓｔｏ ｓｅｅｔｈｅ ｄｉｓｃｒｉｉｎａｔｅｍｄｉｍａｇｅｓ ｆ ｏｗｏｍｅｎ．Ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｌａｂｅｌｅｄ ａｓ“ｉｄｌｅ ｃｈａｔｔｅｒｂｏｘ”．“ｗｅａｋ ｏｒ ｆｒａｉｌ”，“ｗｉｔｈｏｕｔ ｗｉｓｄｏｍ”，“ｃａｐｒｉｃｉｏｕｓ”ａｎｄ ｅｖｉｌ． ２．１ Ｗｏｍｅｎ’ｓ ｓｏｃｉｌ ｓｔａａｔｕｓ Ｍａｎｙ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｄ Ｅｎｇｌｉｓｈ ａｒｅ ｐｕｔ ｏｎ ａ ｃｏａｔ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｄ Ｅｎｇｌｉｓｈ． Ｃｈｉｎｅｓｅ ｐｒｏｖｅｒｂｓ： １．男当下配，女望高门。 ２．骏马常驮蠢汉走，巧妻偏伴拙夫眠。 ３．呆郎娶巧妻，美男得丑妻。 ４．大家闺女小家妻。 ５．丑是家中宝，可喜惹烦恼。 ６．一女不吃两家茶。 Ｅｎｇｌｉｓｈ ｐｒｏｖｅｒｂｓ： ｍａｌｅ ｃｈａｕｖｉｎｉｓｍ．Ｗｏｍｅｎ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｉｎｆｅｒｉｏｒ ｔｏ ｍｅｎ ｆｏｒ ａ ｖｅｒｙ ｌｏｎｇ ｔｉｍｅ．Ａｎｄ ｔｈｅｙ ｈａｖｅ ａｌｗａｙｓ ｂｅｅｎ ｔｈｅ ｉｍａｇｅｓ ｏｆ ｂｅｉｎｇ ｏｐ— ｐｒｅｓｓｅｄ．ｂｕｌｌｉｅｄ ａｎｄ ｂｅｌｉｔｔｌｅｄ：ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｍｅｎ’ｓ ｃｏａｔｓ ｗｈｉｃｈ ｃａｎ ｂｅ ｗｏｒｎ ａｎｄ ｔｈｒｏｗｎ ａｗａｙ ｆｅｅｌｒｙ；ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ａｌｓｏ ｔｈｅ ａｎｉｍａｌｓ １．Ｄａｕｇｈｔｅｒｓ ａｎｄ ｄｅａｄ ｉｆｓｈ ａｒｅ ｎｏｔ ｋｅｅｐｉｎｇ ｗａｒｅｓ． ２．Ｍａｒｒｙ ｙｏｕｒ ｓｏｎ ｗｈｅｎ ｙｏｕ ｗｉｌｌ，ｙｏｕｒ ｄａｕｇｈｔｅｒ ｗｈｅｎ ｙｏｕ ｗｈｉｃｈ ｃａｎ ｂｅ ｈｉｔ ａｎｄ ａｂｕｓｅｄ；ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ ａｓ ｔｈｅ ａｔ－ ｔａｃｈｍｅｎｔａｎｄｐｒｏｐｅｒｔｙｏｆｍｅｎ．Ｉｔｉｓ ｏｂｖｉｏｕｓｔｈａｔｍｅｎｄｏｍｉｎａｔｅ ｏ． ｖｅｒ ｗｏｍｅｎ ａｎｄ ｏｃｃｕｐｙ ｄｏｍｉｎａｔｉｏｎ ｉｎ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ａｒｅ ｓｏｍｅ ｆａｍｏｕｓ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｒｅｆｌｃｔｅｉｎｇ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｓｔａｔｕｓ ｉｎ Ｅｎｇｌｉｓｈ ａｎｄ Ｃｈｉｎｅｓｅ． Ｃｈｉｎｅｓｅ ｐｒｏｖｅｒｂｓ： ３． ｅｒｅ ｔｈｅ ｎｅｅｄｌｅ ｇｏｅｓ．ｔｈｅ ｔｈｒｅａｄ ｆｏｌｌｏｗｓ． ４．Ａ ｗｏｍａｎ ｏｆ ｎｏ ｂｉｒｔｈ ｍａｖ ｍａｒｒｙ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｐｕｒｐｌｅ． ５．Ａ ｄａｕｇｈｔｅｒ ｍａｒｒｉｄ ｉｅｓ ｌｉｋｅ ｗａｔｅｒ ｓｐｉｌｄ．ｅ ６．Ｅｖｅｒｙ ｇｒｏｏｍ ｉｓ ａ ｋｉｎｇ ａｔ ｈｏｍｅ． Ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｒｅｆｌｅｃｔ ｃｕｌｒｕｒａｌ ｃｏｎｃｅｐｔｓ ｔｈａｔ ｈａｖｅ ｒｏｏｔｅｄ ｉｎ ｐｅｏ－ １．三朝媳妇，月里孩儿。 ２．骒马上不了阵。 ３．打老婆，骂老婆，手内无钱卖老婆。 ｐｌｅ’ｓ ｉｎｄ ｍｆｏｒ ｔｈｏｕｓａｎｄ ｏｆ ｙｅａｒｓ．Ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ，女大不中留，留 来留去结冤仇；丑是家中宝，可喜惹烦恼．Ｔｈｅｓｅ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｅｘ－ ｐｏｓｅ ｔｌｌｅ ｒｅｍａｉｎｅｄ ｆｅｕｄａｌｉｓｍ ｏｆ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｕｌｔｕｒｅ．Ｂｅ． ４．菜刀不磨成死铁，女人不打成妖孽。 ５．娶到的妻，买到的马，任人骑来任人打。 Ｅｎｇｌｉｓｈ ｐｒｏｖｅｒｂｓ： １．Ａ ｇｏｏｄ ｗ ａｎｄ ｈｅａｌｔｈ ｉｓ ａ ｍａｎ’ｓ ｂｅｓｔ ｗｅａｌｔｈ． ２．Ａ ｍａｎ ｉｓ ａ ｍａｎ ｔｈｏｕｇｈ ｈｅ ｈａｓ ｂｕｔ ａ ｈｏｓｅ ｏｎ ｈｉｓ ｈｅａｄ． ３．Ａ ｇ０ｏｄ ｈｕｓｂａｎｄ ｍａｋｅｓ ａ ｇｏｏｄ ｗｉｆｅ． ｓｉｄｅｓ，ｍｅｎ ｃａｎ ｅｍａｒｒｒｙ ａｎｄ ｔｈａｔ ｉｓ ｈｏｕｇｈｔｔ ｔｏ ｂｅ ｒｉｈｔｇ ａｎｄ ｐｒｏｐ— ｅｒ．Ｈｏｗｅｖｅｒ．ｉｆｗｏｍｅｎ ｒｅｍａｒｒｙ．ｔｈｅｙ ｗｉＩＩ ｂｅ ｌｏｋｅｄ ａｔ ｗｉｔｈ ｄｉｆ－ ｆｅｒｅｎｔ ｅｙｅｓ ａｎｄ ｂｌａｍｅｄ．Ａ ｗｏｍａｎ ｗｈｏ ｔｏｏｋ ａ ｒｉｓｋ ｉｎ ｒｅｍａｒｒｙｉｎｇ ｗａｓ ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ ａｓ ｓｅｃｏｎｄｈａｎｄ，ｒｅｍａｒｒｉｅｄ ｗｏｍａｎ ａｎｄ ｓｏ ｏｎ． ＴｈｅＹ ｗｅｒｅ ｂｅｌｉｔｌｔｅｄ．ｄｅｓｐｉｓｅｄ ａｎｄ ｄｉｓｇｕｓｔｅｄ．“Ｂｒｉｌｌｉａｎｔ ｓｃｈｏｌａｒ ４．Ａ ｖｉ￣ｕｏｕｓ ｗｏｍａｎ ｉｓ ａ ｃｒｏｗｎ ｔｏ ｈｅｒ ｈｕｓｂａｎｄ． ｎｄ ａｂｅａｕｔｉｆｌｗｏｍａｕｎ ａｒｅ ｇｏｏｄｍａｔｃｈ”（才华横溢的学者和美丽 的女人是很好的匹配）．“Ｏｌｄ ｈｕｓｂａｎｄ ａｎｄ ｙｏｕｎｇ ｗｉｆｅ ａｒｅ ｇｏ０ｄ ｍａｔｃｈ”（年纪大的丈夫和年轻的妻子很相配）．Ｔｈｅｓｅ ｔｗｏ ｔｙｐｅｓ ｏｆ ｍａｒｒｉａｇｅ ｗｅｒｅ ｔｈｏｕｇｈｔ ｔｏ ｂｅ ｐｅｒｆｅｃｔ ｉｎ ｏｌｄ ｔｉｍｅｓ．Ｔｈｕｓ ｇｏｏｄ ｌｏｏｋｓ ｄｅｔｅｒｍｉｎｅ ｈｏｗ ｍｕｃｈ ａ ｗｏｍａｎ ｗｏｒｔｈ ｉｓ．Ｉｎ ｓｏｍｅ ｓｅｎｓｅ．ｔｈｅｓｅ ｗｏｍｅｎ ｗｅｒｅ ｓｕｂｏｒｄｉｎａｔｅ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｈｕｓｂａｎｄｓ，ａｓ ｔｈｅｉｒ ５．Ａ ｗｈｉｓｔｌｉｎｇ ｍａｉｄ ａｎｄ ａ ｃｒｏｗｉｎｇ ｈｅｎ ｉｓ ｆｉｔ ｆｏｒ ｎｅｉｔｈｅｒ Ｇｏｄ ｎｏｒｍｅｎ． Ｔｈｅｓｅ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｗｈｉｃｈ ａｒｅ ｆｕｌｌ ｏｆ ｓｔｒｏｎｇ ｍａｌｅ ｃｈａｕｖｉｎｉｓｍ ｒｅ— Ｓｅｃｔ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｏｐｐｒｅｓｓｅｄ ａｎｄ ｂｕｌｌｉｅｄ ｓｔａｔｕｓ ｄｕｒｉｎｇ ｓｏｍｅ ｓｐｅｃｉｉｆｃ ｐｅｒｉｏｄ．Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｌｙ，ｕｎｍａｒｒｉｅｄ ｆｅｍａｌｅｓ ｈａｖｅ ｔｏ ｌｅａｒｎ ｔｏ ｓｅｗ， 一２２一 语文学刊・外语教育教学 ｐｏｓｉｔｉｏｎｓ ａｎｄ ｃａｒｅｅｒｓ ｔｏｏｋ ｐｒｅｃｅｄｅｎｃｅ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ．Ｓｏ ｉｔ ｉｓ ｏｂｄｏｕｓ ｔｈａｔ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｓｔａｔｕｓ ｉｎ ｍａｒｒｉａｇｅ ｉｓ ｉｎｆｅｒｉｏｒ ｔｏ ｍｅｎ． ２．３ Ｗｏｍｅｎ’ｓ ｓｐｅｅｃｈ ａｎｄ ｂｅｈａｖｉｏｒ Ｖｅｒｂａｌ ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ ｉｓ ｔｈｅ ｃｏｍｍｏｎ ｂｅｈａｖｉｏｒ ａｍｏｎｇ ｐｅｏ－ ｐｉｅ ａｎｄ ｖｅｒｂａｌ ｓｔａｔｕｓ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｅｑｕａ１．Ｂｕｔ ｗｈｅｎ ｗｅ ｒｅｆｅｒ ｔｏ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｖｅｒｂａｌ ｂｅｈａｖｉｏｒ，ｉｔ ｉｓ ｗｉｄｅｌｙ ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ ａｓ ｇｏｓｓｉｐ， ｐｒａｔｔｌｉｎｇ ａｎｄ ｂｉｇ ｍｏｕｔｈ．Ｂｅｓｉｄｅｓ，ｗｈｅｎ ｗｅ ｄｅｓｃｒｉｂｅ ｏｎｅ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏ ｉｓ ｌｏｑｕａｃｉｏｕｓ，ｗｅ ｗｉｌｌ ｓａｙ ｈｉｍ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ“婆婆妈妈”． Ｗｏｍｅｎ ｔａｌｋ ｔｏｏ ｍｕｃｈ ａｎｄ ｍｉｓｆｏｒｔｕｎｅｓ ｏｃｃｕｒｓ ｏｕｔ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｕｔｈ ｏｆ ａ ｔａｌｋａｔｉｖｅ ｗｏｍａｎ．Ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ，ｔｈｅｙ ｍａｋｅ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ ｉｎｔｏ ｔｒｏｕ— ｂｌｅ ｕｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓｌｙ．Ｂｕｔ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｎｏｔ ｍｕｃｈ ｌｉｍｉｔ ｆｏｒ ｍｅｎ’ｓ ｖｅｒｂａｌ ｂｅｈａｖｉｏｒ．田Ｉｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ｒｅｆｌｅｃｔ ｓｕｃｈ ｏｐｉｎｉｏｎｓ． Ｃｈｉｎｅｓｅ ｐｒｏｖｅｒｂｓ： １．女人舌头上没有骨头。 ２．一个姑娘小喘气，十个姑娘一台戏。 ３．三姑六婆，争少嫌多。 ４．两个婆娘一面锣，三个婆娘一台戏。 ５．男子饶舌一日，女子饶舌一年。 ６．婆婆嘴碎，媳妇耳歪。 ７．妇人口大舌长，男人家败身亡。 ８．女人的舌头像把剑。她是不会让它生锈的。 ９．妇有长舌，唯厉之阶。乱匪降自无，生自妇女。 １Ｏ．雷鸣多的云不下雨。说话多的姑娘嫁不出。 Ｅｎｇｌｉｓｈ ｐｒｏｖｅｒｂｓ： １．Ｌｏｎｇ—ｔｏｎｇｕｅｄ ｗｉｖｅｓ ｇｏ ｌｏｎｇ ｔｌｌ ｂａｉｒｎ． ２．Ｓｉｌｅｎｃｅ ｉｓ ａ ｗｏｍａｎ’ｓ ｂｅｓｔ ｇａｒｍｅｎｔ． ３．Ａ ｗｏｍａｎ ｃｏｎｃｅａｌｓ ｗｈａｔ ｈｅ ｋｎｏｗｓ ｎｏｔ． ４．Ｇｏｓｓｉｐｓ ａｒｅ ｆｍｇｓ，ｔｈｅｙ ｄｒｉＩｌｋ ａｎｄ ｔａｌｋ． ５．Ｈｅ ｔｈａｔ ｔｅｌｌｓ ｈｉｓ ｗｉｆｅ ｎｅｗｓ ｉｓ ｂｕｔ ｎｅｗｌｙ ｍａｒｒｉｅｄ． ６．Ｉｔ ｉｓ ｍｅｒｒｙ ｗｈｅｎ ｇｏｓｓｉｐｓ ｍｅｅｔ． ７．Ｗｏｍｅｎ ｇｅｔ ｔｈｅ ｌａｓｔ ｗｏｒｄ ｉｎ ｅｖｅｒｙ ａｒｇｕｍｅｎｔ． ８．Ａ ｗｏｍａｎ ｈａｓ ｎｅｖｅｒ ｓｐｏｉｌｅｄ ａｎｙ ｂａｄ ｔｌＩｉＩｌｇ ｔｈｒｏｕｇｈ ｓｉ－ ｌｅｎｅｅ． ９．Ｉｔ ｉｓ ａ ｇｏｏｄ ｈｏｍｅ ｔｈａｔ ｎｅｖｅｒ ｓｔｕｍｂｌｅｓ ａｎｄ ａ ｇｏｏｄ ｗｉｆｅ ．ｈｔａｔ ｎｅｖｅｒ ｇｒｕｍｂｌｅｓ． １０．Ｔｈｅ ｏｎｌｙ ｓｅｃｒｅｔ ａ ｗｏｍａｎ ｃａｎ ｋｅｅｐ ｉｓ ｔｈａｔ ｏｆ ｈｅｒ ａｇｅ． ｈＴｅｓｅ ｐｒｏｖｅｒｂｓ ａｒｅ ａｌｌ ｔｈｅ ｅｘｔｒｅｍｅ ｔｈｏｕｇｈｔｓ ｔｈａｔ ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｓｔｕｐｉｄ，ｓｈｏｒｔ—ｓｉｇｈｔｅｄ ａｎｄ ｎａｒｒｏｗ—ｍｉｎｄｅｄ．Ｔｈｏｕｇｈ ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ ｈｔｅｙ ｅｘｐｒｅｓｓ ｔｈｅｉｒ ｔｈｏｕｇｈｍ ｏｒ ｖｉｅｗｓ．ｔｈｅｙ ａｒｅ ｏｎｌｙ ｗｏｍｅｎ’ｓ ａｄ－ ｉｖｃｅｓ．ｓｕｃｈ ａｓ Ａ啪，，啪’ｓ ａｄｖｉ￣ｉｓ， ｒ ｔｏ ｓｅｅｋ．Ｍｅｎ ｄｒｉｖｅ ｗｏｍｅｎ ａｗａｙ ｆｒｏｍ ｍｅｎｔａｌ ｌａｂｏｒ ａｎｄ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｆｉｅｌｄ ａｎｄ ｔｈｅｙ ｗｏｕｌｄ ｒａｔｈｅｒ ｂｅａｒ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｉｇｎｏｒａｎｃｅ ｔｈａｎ ｂｅａｒ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｉｎｔｅｌｌｉ— ｇｅｎｃｅ・ Ⅲ．Ｃａｕｓｅｓ ｏｆ Ｇｅｎｄｅｒ Ｂｉａｓ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｄ Ｅｎｇｎｓｈ Ｐｒｏｖｅｒｂｓ ３．１ Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｆａｃｔｏｒｓ Ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｓｈｏｗｓ ｉｎ ｔｈｅ ｆｏｒｍ ｏｆ ｌｎａｇｕａｇｅ ａｎｄ ｏｒｉｇｉｎａｔｅ ｆｒｏｍ ｓｏｃｉｅｔｙ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒｅ．Ｔｈｕｓ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｆａｃｔｏｒ ｉｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｃａｕｓｅ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ． Ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｈｉｎａ，ｗｏｍｅｎ ｗｅｒｅ ｆｅｔｔｅｒｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｆｅｕｄａｌ ｅｔｉ． ｑｕｅｔｔｅ ｓｅｒｉｏｕｓｌｙ ａｎｄ ａｌｗａｙｓ ｉｎ ａ ｌｏｗｅｒ ｐｏｓｉｉｔｏｎ．Ｔｈｕｓ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｌｎａｇｕａｇｅ ｗａｓ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄ ｄｅｅｐｌｙ ｂｙ ｔｈｅ ｆｅｕｄａｌ ｉｄｅｏｌｏｇｙ．Ｍｅｎ’ｓ ａｂｓｏｌｕｔｅ ｄｏｍｉｎａｔｉｏｎ ｔｏ ｗｏｍｅｎ ｉｓ ｔｈｅ ｂａｓｉｃ ｌａｗ ｉｎ ｓｏｃｉｅｔｙ．Ｉｎ ｔｈｅ ｏｌｄ ｄａｙｓ，Ｃｏｎｆｕｃｉｎａ ｉｄｅｏｌｏｇｙ ｗａｓ ｔｈｅ ｄｏｍｉｎａｔｉｎｇ ｃｕｌｔｕｒｅ．Ｃｏｎｆｕ— ｅｉａｎ Ｙｉｎ—Ｙａｎｇ ｃｏｓｍｏｌｏｇｙ ａｄｖｏｃａｔｅｓ ｔａｈｔ ｔｈｅ Ｙｉｎ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔｓ ｔｈｅ ｆｅｍｉｎｉｎｅ ａｎｄ ｔｈｅ Ｙａｎｇ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔｓ ｔｈｅ ｍａｓｃｕｌｉｎｅ；ｔｈｅ Ｙｉｎ ｉｓ ｈｕｍ－ ｂｌｅ ａｎｄ ｔｈｅ Ｙａｎｇ ｉｓ ｎｏｂｌｅ．Ｔｈｅ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ ｉｄｅｏｌｏｇｙ ｉｓ Ｙａｎｇ——— ２０１４年第１期 ｏｒｉｅｎｔｅｄ ｂｙ ｎａｔｕｒｅ，ａｎｄ ｄｉｆｅｒｅｎｔｉａｔｅｓ ｍｅｎ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ ｔｈｒｏｕｇｈ ａ ｂａｓｅ ｏｐｐｏｓｉｔｉｏｎ．Ｔｗｏ ｔｈｏｕｓａｎｄ ｏｆ ｙｅａｒｓ ａｇｏ，Ｃｏｎｆｕｃｉｓｕ ｓａｉｄ， “Ｗｏｍｅｎ ａｎｄ ｐｅｔｔｙ ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ｈａｒｄ ｔｏ ｇｅｔ ａｌｏｎｇ ｗｉｔｈ．”Ｈｅ ｐｕｔ ｗｏｍｅｎ ａｎｄ ｐｅｔｔｙ ｐｅｏｐｌｅ ｉｎ ｔｈｅ ｓａｎｌｅ ｐｏｓｉｔｉｏｎ．Ｉｎ ｔｈｅ ｏｌｄｅｓｔ ｂｏｏｋ ｆｏ ｏｄｅｓ（《诗经》），ｉｔ ｒｅｃｏｒｄｅｄ ｓｕｃｈ ｓｅｎｔｅｎｃｅｓ：Ｉｆ ａ ｂｏｙ ｉｓ ｅｂｒｎｅ，ｈｅ ｗｉｌｌ ｓｌｅｅｐ ｉｎ ｂｅｄ，ｗｅａｒ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｃｌｏｔｈｅｓ ａｎｄ ｐｌａｙ ｔｈｅ ｊａｄｅ ａｒｔｉｃｌｅ；ｉｆａ西ｄｉｓｂｅｒｎｅ，ｓｈｅｗｉｌｌ ｓｌｅｅｐ ｏｎｔｈｅ ｇｒｏｎｕｄ，ｗｅａｒ ｃｏａｒｓｅ ｃｌｏｔｈｅｓ ａｎｄ ｐｌａｙ ｔｈｅ ｔｉｌｅｓ．Ａ ｇｅｎｅｒａｌ ｔｒｅａｔｙ ｆｏｒ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｗｏｒｄｓ ａｎｄ ｂｅｈａｖｉｏｒ ｗａｓ ｔｈｅ Ｔｈｒｅｅ Ｏｂｅｄｉｅｎｃｅｓ ａｎｄ ｔｈｅ Ｆｏｕｒ Ｖｉｒ． ｔｕｅｓ ｉｎ Ｓｏｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ．ｎＩｅ Ｔｈｒｅｅ Ｏｂｅｄｉｅｎｃｅｓ ｗｅｒｅ ｔｈａｔ ａ ｗｏｍａｎ ｓｈｏｕｌｄ ｏｂｅｙ ｈｅｒ ｆａｔｈｅｒ ｂｅｆｏｒｅ ｈｅｒ ｍａｒｒｉｇａｅ，ｈｅｒ ｈｕｓｂａｎｄ ｄｕｒｉｇｎ ｍａｒｉｒａｇｅ ａｎｄ ｈｅｒ ｓｏｎ ｉｎ ｉｗｄｏｗｈｏｏｄ（在家从父，出嫁从夫，夫 死从子）．Ａｎｄ ｔｈｅ Ｆｏｕｒ Ｖｉｔｒｕｅｓ ｗｅｒｅ ｔｈａｔ ａ ｗｏｍａｎ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｌｏｙａｌ ｔｏ ｈｅｒ ｈｕｓｂａｎｄ，ｐｒｏｐｅｒ ｉｎ ｓｐｅｅｃｈ，ｐｈｙｓｉｃａｌｌｙ ｃｈａｒｍｉｎｇ ａｎｄ ｅｆｆｉｃｉｅｎｔ ｉｎ ｎｅｅｄｌｅｗｏｒｋ．Ｗｏｍｅｎ’ｓ ｌｏｙａｌｔｙ ｉｓ ｔｏ ｋｅｅｐ，ｍｏｒａｌ ｉｎｔｅｇ－ ｒｉｙｔ；ｗｏｍｅｎ’ｓ ｐｒｏｐｅｒ ｉｎ ｓｐｅｅｃｈ ｒｅｑｕｉｒｅｓ ｗｏｍｅｎ ｔｏ ｔａｌｋ ｐｏｌｉｔｅｌｙ ａｎｄ ｍｏｄｅｓｔｌｙ ａｎｄ ｎｅｖｅｒ ｔｏ ｓａｙ ｖｕｌｇａｒ ｗｏｒｄｓ；ｗｏｍｅｎ’ｓ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｃｈａｒｍ ｒｅｑｕｉｒｅｓ ｗｏｍｅｎ ｔｏ ｂｅ ｅｌｅｇａｎｔ ｔｏ ｐｌｅａｓｅ ｔｈｅｉｒ ｈｕｓｂａｎｄｓ； ｗｏｍｅｎ’ｓ ｅｆｆｉｅｉｅｎｔ ｉｎ ｎｅｅｄｌｅｗｏｒｋ ｒｅｆｅｒｓ ｔｈａｔ ｗｏｍｅｎ ｓｈｏｕｌｄ ｌｅａｒｎ ｔｏ ｗｅａｖｅ，ｔｏ ｓｅｗ。ｔｏ ｅｍｂｒｏｉｄｅｒ ａｎｄ ｓｏ ｏｎ＂ｔｏ ｓｈｏｗ ｔｌｌｅｉｒ ｃｌｅｖｅｒ ｎａｄ ｓｋｉｌ眦 ｔｌｌｔｈｅｉｒ ｈａｎｄｓ．Ｗｏｍｅｎｗｅｒｅｆｉｘｅｄｕｎｄｅｒｔｈｅ ｄｏｍｉ－ ｎａｔｉｏｎ ｏｆ ｍｅｎ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ Ｔｈｒｅｅ Ｏｂｅｄｉｅｎｃｅｓ ａｎｄ ｔｈｅ Ｆｏｕｒ Ｖｉｒ－ ｔｕｅｓ．Ｔｈｅｙ ｈａｄ ｎｏ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｉｎ ｆａｍｉｌｙ ａｎｄ ｈａｄ ｔｏ ｏｂｅｙ ｔｈｅｉｒ ｈｕｓ— ｂａｎｄｓ ｔｏｔａｌｌｙ． Ｔｈｅ ｆｅｕｄａｌ ｒｕｌｅ ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｈｉｎａ ｒｅｌｉｄｅ ｏｎ ｔｈｅ ｎ＇ｍｉｎ ｃｕｌｔｕｒｅ ——Ｃｏｎｆｕｃｉｎａ ｃｕｌｔｕｒｅ．Ｍｏｒｅｏｖｅｒ，Ｃｏｎｆｕｃｉｓｕ ａｎｄＭｅｎｃｉｕｓａｄｖｏｃａ－ ｔｅｄ ｔｈｅ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｄｅｏｌｏｇｙ ｓｏｔｈａｔｉｔｂｅｃａｍｅ ｓｙｓｔｅｍａｔｉｃｉｎｔｈｅ ｄｅ－ ｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｆｏ ｉｈｓｔｏｒｙ．Ｄｏｎｇ Ｚｈｏｎｇｓｈｕ（董仲舒）ｉｎｈｅｒｉｔｄｅ Ｃｏｎ— ｆｕｅｉｎａ ｉｄｅｏｌｏｇｙ ａｎｄ ａｄｖａｎｃｅｄ ｉｎ ｉｈｓ ｂｏｏｋ，ｔｈｅ Ｅｘｕｂｅｒａｎｔ Ｄｅｗ ｏｆ ｔｅｈ Ｓｗｉｎｇ ａｎｄ Ａｕｔｕｍｎ（《春秋繁露》）ｔｈｅ ｄｏｃｔｒｉｎｅ ｆｏｔｈｅ ｈｔｒｅｅ ｃａｒｄｉｎａｌ ｇｕｉｄｅｓ，ｔａｈｔ ｉｓ：Ｍｏｎａｒｃｈ ｇｕｉｄｅｓ ｍｉｎｉｓｔｅｒ；ｆａｔｈｅｒ ｇｕｉｄｅｓ ｅｓｎ；ｈｕｓｂａｎｄ ｇｕｉｄｅｓ ｗｉｆｅ．Ｆｒｏｍ ｔｈａｔ ｗｅ ｃａｎ ｓｅｅ ｔｈａｔ ａ ｗｉｆｅ’ｓ ｌｏｙａｌｔｙ ｉｓ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｗｉｔｈ ａ ｍｉｎｉｓｔｅｒ’ｓ ｆｅａｌｔｙ ｔｏ ｈｉｓ ｍｏｎａｒｃｈ ａｎｄ ａ ｓｏｎ’ｓ ｆｉｌｉｌａ ｏｂｅｄｉｅｎｃｅ ｔｏ ｈｉｓ ｆａｔｈｅｒ ｂｅｉｎｇ ｔｈｅ ｒｅｑｕｉｅｒｍｅｎｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｒｕｌｉｎｇ ｃｌｓａｓ．Ｉｎ ｔｈｅ ｏｌｄ ｄａｙｓ，ｈｕｓｂａｎｄ ｈａｄ ｈｔｅ ｉｒｈｇｔ ｔｏ ｔｅｒｍｉｎａｔｅ ａ ｍａｒｒｉａｇｅ ｗｈｉｌｅ ａ ｗｉｆｅ ｃｏｕｌｄ ｎｏｔ．Ｔｈｅｓｅ ｅｘａｍｐｌｅｓ ａｌｌ ｓｈｏｗ ｔｈａｔ ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｄｉｓｃｒｉｉｍｎａｔｅｄ，ｂｕｌｌｉｄｅ ａｎｄ ｂｅｌｉｔｔｌｅｄ ｉｎ ｓｏｃｉｅｔｙ．Ａｎｄ ｈｔｅｓｅ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｆａｃｔｏｒｓ ｃａｕｓｅ ｔｈｅ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉｓａ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ． Ｉｎ ｗｅｓｔｅｒｎ ｃｏｕｎｔｒｉｓｅ，ｒｅｌｉｉｇｏｎ ｉｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔｎａｔ ｐａｒｔ ｆｏｗｅｓｔｅｒｎ ｃｌｕｔｕｒｅ．Ｗｏｍｅｎ’ｓ ｉｍａｇｅｓ ｉｎ ｅｒｉｌｇｉｏｕｓ ｍｙｔｈｏｌｏｇｉｅｓ ｃａｎ ｈｅｌｐ ｕｓ ｔｏ ｎｕｄｅｒｓｔｎａｄ ｔｈｅ ｇｅｎｄｅｒ—ｂｉａｓｅｄ ｐｈｅｎｏｍｅｎａ ｗｅｌ１．Ｌｉｎｇｕｉｓｔ ｏｆｔｅｎ ｍｅｎｔｉｏｎｅｄｔｈｅｉｌｆｎｕｅｎｃｅｏｆＢｉｂｌｅｗｈｅｎｔｈｅｙｔｒａｃｅｔｈｅ ｃｕｌｔｒｕａｌｆａｃ— ｔｏｒｓ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｂｅｃａｕｓｅ Ｂｉｂｌｅ ｐｌａｙｓ ａ ｄｅｃｉｓｉｖｅ ｒｏｌｅ ｉｎ ｗｅｓｔｅｒｎ ｃｕｌｔｕｒｅ．Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ Ｂｉｂｌｅ，ｍａｎ ｃａｎｌｅ ｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｆｉｓｒｔ ｗｈｉｌｅ ｗｏｍａｎ ｍａｄｅ ｆｒｏｍ ｏｎｅ ｏｆ ｍａｎ’ｓ ｒｉｂ ｗａｓ ｃｒｅａｔｅｄ ｊｕｓｔ ｓａ ａ ｈｅｌｐ ｔｏ ｍｅｎ．Ｔｈｅ Ｂｉｂｌｅ ｓａｉｄ．“Ｓｏ ｔｈｅ Ｌｏｒｄ Ｇｏｄ ｃａｕｓｅｄ ａ ｄｅｅｐ ｓｌｅｅｐ ｔｏ ｆａｌｌ ｕｐｏｎｔｈｅｍａｎ，ａｎｄ ｈｅ ｓｌｅｐｔ；ｔｈｅｎ ｈｅｔｏｏｋ ｏｎｅｏｆｈｉｓｒｉｂｓ ａｎｄ ｃｌｏｓｅｄ ｕｐ ｉｔｓ ｐｌａｃｅ ｗ１‘ｔｈ ｌｆｅｓｈ．Ａｎｄ ｔｈｅ ｒｉｂ ｔｈａｔ ｔｈｅ Ｌｏｒｄ Ｇｏｄ ｈａｄ ｔａｋｅｎ ｆｒｏｍ ｔｌｌｅ ｍａｎ ｈｅ ｍａｄｅ ｉｎｔｏ ａ ｗｏｍａｎ ｎａｄ ｂｒｏｕｇｈｔ ｈｅｒｔｏ ｔｌｌｅ ｍａｎ．Ｔｈｅｎ ｔｈｅ ｍａｎ ｓａｉｄ．‘Ｔｈｉｓ ａｔ ｌａｓｔ ｉｓ ｂｏｒｎｅ ｏｆｍｙ ｂｏｎｅｓ ａｎｄ ｌｆｅｓｈ ｏｆ ｍｙ ｆｌｅｓｈ；ｔｈｉｓ ｏｎｅ ｓｈａｌｌ ｂｅ ｃａｌｌｅｄ ｗｏｍａｎ，ｂｅｃａｕｓｅ ｓｈｅ ｗａｓ ｔａｋｅｎ ｏｕｔ ｏｆ ｍａｒＩ’．”Ｔｈｕｓ ｍｅｎ ａｒｅ ｔｈｅ ｄｏｍｉｎａｔ０ｒｓ ｏｆ ｔ壬ｌｅ ｗｏｄｄ．ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｏＩｌｌｖ ｍｅｎ’ｓ ｄｅｒｉｖａｔｉｖｅｓ ａｎｄ ａｎａｃｈＩＩＩｅｎｔｓ． Ｉｎ ａ ｗ０ｒｄ，ｔｂｅ ｔｒａｄｉ￡ｊｏｎａｌ ｉｄｅ０】ｏ ａｎｄ Ｉ ｏｎ ｉｎ Ｃｌ１ｉｎａ ａｎｄ ｗｅｓｔｅｍ ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ ｈａｖｅ ｕｎｃ１０ｕｂｔｅｄｌｙ ｃａｕｓｅｄ ｔｈｅ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｉｎ Ｅｎｇｌｉｓｈ ａｒＩｄ Ｃｌ１ｉｎｅｓｅ． ３．２ Ｓｏｃｉａ】ｌ ｅｓ ｆｌａｃｔｏｒｓ 一２３— ＬＡＮＧＵＡＧＥ Ｌｉ Ｑｉａｎ Ｌｕ Ｚｈｉｈｏｎｇ Ｗａｎｇ Ｙａｎｆｅｉ／Ａ Ｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅ Ｓｔｕｄｙ ｏｆ Ｇｅｎｄｅｒ Ｂｉａｓ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｄ Ｅｎｇｌｉｓｈ Ｐｒｏｖｅｒｂｓ Ｆｌｅｍｉｎｉｓｔｓ ａｓｓｅｒｔ ｔｈａｔ ｗｅ ｎｏｗ ｌｌｖｅ ｉｎ ｓｏｃｉｅｔｙ ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｄｏｍｉ． ｎａｔｅｄ ｂｙ ｍｅｎ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ ｓｅｒｖｅ ｆｏｒ ｍｅｎ．Ｍｅｎ ｕｓｕａｌｌｙ ａｒｅ ｃｏｎｓｉｄ． ｓｃｉｏｕｓｌｙ ａｎｄ ｆｏｒｍ ｔｈｅ ｃｏｎｃｅｐｔ ｔｈａｔ ｍｅｎ ａｒｅ ｓｕｐｅｒｉｏｒ ｔｏ ｗｏｍｅｎ ｗｈｉｃｈ ｒｅｆｌｅｃｔｓ ｉｎ ｔｈｅ ｆｏｒｍ ｏｆｌａｎｇｕａｇｅ．Ｔｈｉｓ ｆｕｒｔｈｅｒ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｓ ｔｈｅ ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｔｏｗａｒｄｓ ｗｏｍｅｎ． ｅｒｅｄ ｔｏ ｂｅ ｐｅｒｆｅｃｔ ｗｈｉｌｅ ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｉｎｃｏｍｐｌｅｔｅ．Ｉｔ ｉｓ ｊｕｓｔ ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆｔｈｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｓｏｃｉａｌ ｒｏｌｅｓ ｔｈａｔ ｃａｕｓｅ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｉｎｆｅｒｉｏｒ ｓｔａｔｕｓ． Ｗｏｍｅｎ’ｓ ｕｎｅｑｕａｌ ｓｔａｔｕｓ ｉｎ ｓｏｃｉｅｔｙ ｆｏｒｍｓ ｔｈｅ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｉｎ Ｉｎｎ－ ｇｕａｇｅ ａｎｄ ｔｈｉｓ ｇｅｎｄｅｒ ｂｉａｓ ｈａｓ ｄｅｅｐｌｙ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｒｏｏｔｓ． ＩＶ．Ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ Ａ ｎｅｗ ｐｒｏｖｅｒｂ“妇女能顶半边天”ｓｈｏｗｓ ｕｓ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｎｅｗ ｉｍａｇｅｓ——ｂｅｉｎｇ ｇｒｅａｔ ｖ８ｌｕｅ ｔｏ ｓｏｃｉｅｔｙ．Ｔｈｅ ｅｓｔａｂｌｉｓｈｍｅｎｔ ｏｆ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｎｅｗ ｉｍａｇｅｓ ｉｎｄｉｃａｔｅｓ ｔｈａｔ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｓｔａｔｕｓ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｉｍ． ｐｒｏｖｅｄ ａｎｄ ｔｈｅｒｅ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｇｒｅａｔ ａｄｖａｎｃｅｓ ｉｎ ｓｏｃｉｅｔｙ．Ｔｈｕｓ，ａｓ Ｈｕｍａｎ ｓｏｃｉｅｔｙ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄ ｔｗｏ ｓｔａｇｅｓ ｏｆ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｉｎ ｅａｒｌｙ ｐｈａｓｅ，ｔｈａｔ ｉｓ ｍａｔｒｉｌｉｎｅａｌ ｓｏｃｉｅｔｙ ａｎｄ ｐａｔｒｉｌｉｎｅａｌ ｓｏｃｉｅｔｙ．Ｉｎ ｍａ￣ｌｉｎｅＭ ｓｏｃｉｅｔｙ，ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆ ｔｈｅ ｂａｄ ｎａｔｕｒａｌ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ，ｅｘ－ ｉｓｔｅｎｅｅ ｉｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐａｒｔ ｉｎ ｈｕｍａｎ ｌｉｆｅ．Ｔｏ ｅｘｉｓｔ，ｐｅｏｐｌｅ ｄｉｄ ｔｈｅ ｆｕｒｔｈｅｒ ｐｒｏｇｒｅｓｓ ｏｆ ｓｏｃｉｅｔｙ ａｎｄ ｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔ ｏｆ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｓｔａ－ ｔｕｓ，ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｎｅｗ ｉｍａｇｅｓ ｏｆ ｗｏｍｅｎ’ｓ ｗｉｌｌ ｂｅ ｓｅｔ ｕｐ ａｎｄ ｒｅｆｌｅｃｔ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ．Ｍｅａｎｗｈｉｌｅ，ｔｈｅ ｏｌｄ ｗｏｒｄｓ ｗｈｉｃｈ ｒｅｆｌｅｃｔ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｍａｎｕａｌ ｌａｂｏｒ．Ａｔ ｔｈａｔ ｔｉｍｅ，ｍｅｎ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ ｈａｄ ｔｈｅ ｆｉｘｅｄ ｌａｂｏｒ ｄｉｖｉｓｉｏｎ：ｍｅｎ ｍａｉｎｌｙ ｃｏｎｄｕｃｔｅｄ ｈｕｎｔｉｎｇ，ｆｉｓｈｉｎｇ， ｂｕｉｌｄｉｎｇ ａｎｄ ｓｏ ｏｎ ａｎｄ ａｌｔｈｏｕｇｈ ｔｈｅｙ ｔｏｏｋ ｒｉｓｋｓ，ｔｈｅｙ ｏｆｔｅｎ ｇｏｔ ｎｏｔｈｉｎｇ；ｗｏｍｅｎ ｍａｉｎｌｙ ｆａｎｎｅｄ，ｒａｉｓｅｄ ａｎｉｍａｌｓ，ｍａｄｅ ｃｌｏｔｈｅｓ， ｇａｖｅ ｂｉｒｔｈ ｔｏ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ａｎｄ ｓｏ ｏｎ，ｔｈｅｙ ｈａｄ ｓｔｅａｄｙ ｉｎｃｏｍｅ ａｎｄ ｂｅ— ｃａｕｓｅ ｏｆｗｏｍｅｎ’ｓ ｄｏｍｉｎａｎｔ ｓｔａｔｕｓ ｉｎ ｓｏｃｉａｌ ａｎｄ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ｌｉｆｅ， ｈｅｙ ｗｅｒｔｅ ｓｕｐｅｒｉｏｒｔｏ ｍｅｎ．Ｂｕｔ．ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆｔｈｅ ｄｉｆｉｃｕｌｉｔｅｓ ｉｎ ｅｘｏ ｉｓｔｅｎｔｉａｌ ｅｎｖｉｏｎｒｍｅｎｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｂａｃｋｗａｒｄ ｍｏｄｅ ｏｆ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｉｎ ｐｒｉｍｉｉｔｖｅ ｃｏｍｍｕｎｅ，ｐｈｙｓｉｃａｌ ｐｏｗｅｒ ｂ￣．＿．ａｎｌｅ ｔｈｅ ｍｅｔｈｏｄ ｏｆｌｉｖｉｎｇ ｇａａｉｎｓｔ ｎａｔｕｒｅ．Ｉｎ ｐｈｙｓｉｏｌｏｇｙ，ｍｅｎ’ｓ ｓｔｒｏｎｇ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｐｏｗｅｒ ｓｕｉ— ｗｏｍｅｎ’ｓ ｂａｄ ｉｍａｇｅｓ ｗｉｌｌ ｂｅ ｅｌｉｍｉｎａｔｅｄ．Ｇｅｎｄｅｒ—ｂｉｓｅｄ ｐｈｅ—ａ ｎｏｍｅｎａ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ ｗｉｌ ｂｅ ｉｍｐｒｏｖｅｄ ｇｒａｄｕａｌｌｙ．Ｗｏｍｅｎ’ｓ ｓｔａｔｕｓ ｉｌｌｗ ｂｅ ｅｑｕａｌ ａｓ ｍｅｎ’ｓ． 【Ｒｅｆｅｒｅｎｃｅｓ】 ［１］Ｈｕｄｓｏｎ．Ｓｏｃｉｏｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ［Ｍ］．外语教学与研究出版社， ２０００． ｔｅｄ ｆａｒｍ ｍｏｒｅ．Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｓｏｃｉａｌ ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅ ｆｏｒｃｅ， ｐｒｉｍｉｔｉｖｅ ｃｏｍｍｕｎｅ ｐａｓｓｅｄ ｆｒｏｍ ｍａｔｒｉｌｉｎｅａｌ ｓｏｃｉｅｔｙ ｔｏ ｐａｔｒｉｉｌｎｅａｌ ｓｏｃｉｅｔｙ ｇｒａｄｕａｌｌｙ．Ｗｏｍｅｎ ｎｅｅｄｅｄ ｍｕｃｈ ｔｉｍｅ ａｎｄ ｅｎｅｒｇｙ ｔｏ ｒａｉｓｅ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ａｎｄ ｄｏ ｈｏｕｓｅｗｏｒｋ．Ｓｏ。ｍｅｎ’ｓ ｗｏｒｋ ｃｈａｎｇｅｄ ｆｒｏｍ ｆｉｓｈ－ ｉｎｇ ａｎｄ ｈｕｎｔｉｎｇｔｏｆａｒｍｉｎｇａｎｄ ｒａｉｓｉｎｇａｎｉｍａｌｓａｎｄｍｅｎ ｇｒａｄｕａｌｌｙ ［２］Ｊｅｎｎｙ Ｃｈｅｓｉｒｈｅ．１９９３．Ｓｔｉｌ ａ Ｇｅｎｄｅｒ—ｂｉａｓｅｄ Ｌａｎｇｕａｇｅ？ ［Ｊ］．Ｅｎｇｌｉｓｈ Ｔｏｄａｙ，２４（１）． ［３］Ｎｉｌｓｅｍ，Ａ．Ｐ．Ｓ￣￣ｓｍ ｉｎ Ｅｎｇｌｉｓｈ［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ／／ｆａｃｕｌ－ ｙｅｔｄ．ｕｍｕｅ．２００７—８—１７． ［４］ｗ叭ｌｌｌａｕｇｈ，Ｒ．Ａｎ Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｔｏ Ｓｏｃｉｏｌｉｎｇｉｓｔｎｉｅｓ［Ｍ］．外 语教学与研究出版社，２０００． ［５］Ｈ由Ｂｉｂｌｅ［Ｍ］．中国教三自爱国运动委员会和中国 教协会，２０００． ｅｃａｍｅ ｔｈｅ ｍａｉｂｎ ｗｏｒ￣ｏｒｅｅ ａｎｄ ｕｎｄｅｒｔｏｋ ｍｏ ｓｏｃｉａｌ ｒｅｓｐｏｎｓｉ— ｂｉｌｉｔｉｅｓ ｔｈａｎ ｗｏｍｅｎ．Ａｓ ｔｉｍｅ ｐａｓｓｅｓ，ｍｅｎ ｂｅｃａｍｅ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｉｎ ｓｏｃｉａｌ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ｌｉｆｅ ａｎｄ ｇｏｔ ｔｌｌｅ ｒｉｇｈｔ ｏｆ ｄｏｍｉ－ ｎａｔｉｏｎ．Ｗｏｍｅｎ ｂｅｃａｍｅｔｈｅ ｓｕｂｏｒｄｉｎａｔｅａｎｄｗｅｒｅ ｄｏｍｉｎａｔｄ．Ａｆ－ｅ ｔｅｒ ｅｎｔｅｒｉｎｇ ｐａｔｒｉｌｉｎｅａｌ ｓｏｃｉｅｔｙ，ｉｎｅｑｕａｌｉｔｙ ｉｎ ｇｅｎｄｅｒ ｗａｓ ｓｙｓｔｅｍａ－ ｔｉｚｅｄ：ｍｅｎ ａｒｅ ｓｕｐｅｒｉｏｒｔｏｗｏｍｅｎ；ｗｏｍｅｎ ａｒｅ ｓｕｂｏｒｄｉｎａｔｅｔｏｍｅ； ［６］Ｍａｃｌｙｓａｇｈｔ，Ｅｄｗａｒｄ．１９９８．Ｔｈｅ Ｄｅｉｆｎｉｉｔｖｅ Ｂｏｏｋ ｏｆ Ｉｉｒｓｈ Ｆａｍｉｌｙ Ｎａｍｅｓ［Ｍ］．Ｏｘｆｏｒｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｙｔ Ｐｒｅｓｓ． ［７］Ｓｐｅｎｄｅｒ Ｄ．１９８５．Ｍａｎ Ｍａｄｅ ｌａｎｇｕａｇｅ（２ｔｈ ｅｄ．）【Ｍ］． Ｌｏｎｄｏｎ：Ｒｏｕｔｌｅｄｇｅ ａｎｄ Ｋｅｇａｎ Ｐａｕ． ｍｅｎ ｗｏｒｋ ｏｕｔｓｉｄｅ ｗｈｉｌｅ ｗｏｍｅｎ ｏｒｄｉｎａｒｉｌｙ ｓｔａｙ ａｔ ｈｏｍｅ． Ｔｈｅｓｅ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｅｖｏｌｕｔｉｏｎｓ ｉｎｅｖｉｔａｂｌｙ ｒｅｆｌｅｃｔ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ． ［８］１．ａｋｏｆｆ Ｒｏｂｉｎ．１９７５．Ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ Ｗｏｍｅｎ’ｓ Ｐｌａｃｅ［Ｍ］． Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ：Ｈａｐｅｒ＆Ｒｏｗ Ｐｕｂｌｉｓｈｅｒｓ． Ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ“男”ａｎｄ“女”ｒｅｆｌｅｃｔ ｔｈｅ ｄｉｆｅｒｅｎｃｅ ｉｎ ｓｃｉｏｌ ａｏｌｒｓ ｅｎｄ ａｓｏｃｉｌａ ｓａｔｕｓｔ ｉｎ ｓｔｙｌｅ ｆｗｒｏｉｉｔｇ．“男”ｉｎｓ ｍａｄｅ ｕｐ ｗｉｔｈ“田”ａｎｄ“力”ｗｈｉｃｈ ｍｅｎｓａ ｗｏｒｋｉｇ ｎｉｎ ｆａｒｍｌａｎｄ．Ｗｌｌｉｌｅ ［９］谢欣希．英语中的性别歧视现象及其根源［Ｊ］．湖北经济 学院学报，２ｏ￣ｏ（５）． ［１Ｏ］郭敏．英汉谚语中的文化差异及其翻译［Ｄ］．西南大 学，２００８． “女”，ｉｎ ｓｙｔｌｅ ｏｆ ｗｒｉｉｔｎｇ ｉｎ ｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ ｏｎ ｂｏｎｅｓ ｌｏｋｓ ｌｉｋｅ ａ ｍａｎ ｋｎｅｅｌｉｎｇ ｏｎ ｔｈｅ ｇｒｏｕｎｄ．Ｔｈｕｓ ｗｅ ｃａｌｌ ｓｅｅ ｔｈａｔ ｗｏｍｅｎ ｈａｖｅ ｅｅｎ ｄｏｍｉｎａｔｂｅｄ ｉｎ Ｓｈａｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ．Ｉｎ Ｅｎｇｌｉｓｈ，ｂｒｅａｄｗｉｎｎｅｒ ｐａｒ－ ｔｉｃｕｌａｒｌｙｒｅｆｅｒｓｔｏｍａｎ；ｈｏｕｓｅｗｉｆｅ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙｒｅｆｅｒｓｔｏｔｈｅｗｏｍａｎ ｗｈｏ ａｔｔｅｎｄｓ ｔｏ ｈｅｒ ｈｕｓｂａｎｄ，ｄｏｅｓ ｈｏｕｓｅｗｏｒｋ ａｎｄ ｒａｉｓｅｓ ｃｈｉｌｄｒｅｎ． ［１１］荣楠楠 英汉谚语中的性别歧视［Ｄ］．黑龙江大学， ２００７． ［１２］陈明华．英文谚语精选［Ｍ］．科学出版社，２００７． ［１３］李玮．常用英文谚语［Ｍ］．华东理工大学出版社，２００７． Ｍｅｎ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ ｐｏｗｅｒ，ｓｔａｔｕｓ，ｄｏｍｉｎａｎｃｅ ａｎｄ ｓｏ ｏｎ；ｗｏｍｅｎ ｒｅ— ｐｒｅｓｅｎｔ ｃｏｑｕｅｔｒｙ，ｅｍｏｔｉｏｎａｌｉｔｙ，ｆｒａｉｌｔｙ，ｉｎｃｏｎｓｉｓｔｅｎｃｙ ａｎｄ ｓｏ ｏｎ． ［１４］任耕耘．新编谚语［Ｍ］．安徽出版集团，２００７． ［１５］王福祯．英语谚语荟萃［Ｍ］．中国国际广播出版社， ２００７． Ｔｈｕｓ ｗｅ ｃａｎ ｓｅｅ ｔｈａｔ ｊｕｓｔ ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆ ｄｉｆｅｒｅｎｔ ｓｏｃｉｌａ ｏｌｒｅｓ，ｍｅｎ ｒａｄｕａｌｇｌｙ ｄｏｍｉｎａｔｅ ｈｅ ｓｏｔｃｉｅｔｙ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ ｂｅｃｏｍｅ ｍｅｎ’ｓ ａｔｔａｃｈ－ ｍｅｎｔｓ．Ｉｎ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｌａｎｇｕａｇｅ，ｍｅｎ ｅｘｐｌｉｎ ａａｎｄ ｓｔａｎｄ－ ａｒｄｉｚｅ ｌａｎｇｕａｇｅ，ｆｕｓｅ ｍａｌｅ ｃｈａｕｖｉｎｉｓｍ ｉｎｔｏ ｌｎｇａｕａｇｅ ｍａｃｏｎ－ ［１６３王风华．社会性别文化的历史与未来【Ｍ］．中国社会科 学出版社，２００６．・ ［１７］许慎．说文解字［Ｍ］．中国戏剧出版社，２０１０． 汉英谚语中性别偏见的对比研究 李茜卢志鸿王燕斐 １００８７６） （北京邮电大学人文学院，北京［摘 要］ 谚语反映了社会体系以及人们的价值观念，社会中包含着对女性的偏见．必然会在谚语中体现出 来。所以，从谚语中探索性别歧视更具代表性和说服力。本文采用对比方法，分别从女性的社会地位、婚嫁、言行 三个方面对汉英谚语中的性别歧视进行阐述。这些例证体现了女性的负面形象：卑微、唠叨、愚昧、柔弱、。本 文还从历史文化因素和社会角色因素两个方面进行分析。目的是通过对谚语的分析以揭示语言中的性另ｑ偏见现 象，从而提高人们对这一歧视现象的认识，更好地理解语言与社会的关系。 ［关键词］ 性别偏见； 汉语谚语； 英语谚语 一２４—
