课程与教学Kechengyujiaoxue基于STEM理念的校本教材学科融合课堂实践探索浙江省杭州市留下小学 徐凡帆［摘 要］受STEM课程启发，本人以中国传统节日“端午节”为主题进行学科融合课堂实践探索，提出多途径调查、绘画面吟诵、划龙船竞渡、行仪式哀思的教学实践策略，以了解在准备过程中，我们发现教材中端午的由来等，增强学生自信和自觉与“端午节”相关的内容主要是美术意识。实践先行的学科融合探索有利（浙美版）二年级下册第14课《做香于学生传承与发展中国节日文化。［关键词］学科融合 端午节 文囊，迎端午》、语文（统编版）一年级下册课文第10课《端午粽》、二年级化素养 课堂实践下册识字第2课《传统节日》。（一）散——各自为政，貌合神离端午前夕，学校要开展一次以“端午寻宗”为主题的四年级学科融合课堂实践活动。“宗”首先指祖先、祖宗，意在探寻端午的由来，“宗”又有尊奉、宗仰之意，而端午有纪念屈原之说，人们敬他的爱国爱民，敬他的3.正确应对体育考试现今，小学生初中生的学习成绩越来越好，但是身体素质却越来越令人堪忧。学生的肥胖、抵抗力差等问题一直笼罩在家长和学校的心头，而这些问题在很大程度上也成为了孩子健康成长的拦路虎。在很长一段时间内，我们一直忽略了体育教育的重要性，片面的追求智育，以至于孩子的身体状况越来越差。近些年来，我们的教育理念一步步提升，对于教育的全面性认识越来越充分。最直观的反应是中学考试中体育占的分数越来越高，体育考试也是越来越规范。孩子的教育和培养是一种关乎社会的科学。人不能脱离社会而单独存在，所以，教育的最终目标是能够培养出对社会有用的人才。也就是说教育的关键和魅力所在都是其具有的社会实践性质。对自身思想和价值观并没有完全发展成型的中小学生来说，文化类的课程学习说明了知识对于社会的重要性，体育课程则是强调了自身在社会方面独特存在的意义和价值。由于体育这门学科有着很强的综合开每门学科在40分钟的课堂中都有各自的学习目标和要求。两门学科围绕端午节，但因为课程设置、教学进度安排等不同，导致“端午节”分布零散，教师易止步于教材课时目标，放性质，就让学生能够接触到相对于平时学习的时候更加复杂的环境，这就帮助了学生成长。这样的话学生在实践中进一步地巩固了知识，而且自己的身体也得到了锻炼。在体育课上，我们会进行体操或者球类的训练，我们要学好这些，必须运用肌肉记忆和精神记忆，这两者互相配合有利于提高我们的实践和操作能力。很多学校会要求学生在高三时增加跑步锻炼项目。这在时间如金钱的高三时期看起来是一种很大的浪费和奢侈，但是其实这种行为是一种极其有利身心健康的行为。因为适当的锻炼有利于大脑的健康发育，也可以减轻放松压力。所以在高三这个特殊时刻，跑步显得尤为重要。我们在实际教学活动中要时刻把控好这一点。三、结语高中对于一个学生的学习生涯十分的关键，高压力，课业任务重，同时还被家里期望着，学生的身体一定要扛得住。所以在现实的授课过程中老师应当适当地让教学方法更加高效和灵活。让学生可以轻松高效地进行高洁人格。为了有计划、有成效地开展此次活动，本人查阅了各科教材以及多篇文献资料，希望能找到合适的教学内容，设计合理的教学活动。一、问题分析学生缺乏系统的、有层次的指导。（二）断——浅尝辄止，有头无尾文化的认同、传承和理解是一个持续的过程。分学科的学习内容只有几个学时，教师多侧重知识的教授，学生在知晓来源与习俗的知识后，便没有了下文。（三）虚——纸上谈兵，事过境迁美术课动手做纸香囊，语文课出示图片、看视频，有时还有课前调查。学生缺少文化体验，粽子在平常也都可以吃到，容易忽略节日背后的文化含义。二、实施策略STEM理念强调多学科的交叉融合，培养学生跨学科综合素质。我们统整语文、音乐、实践课，设计了符学习，高中体育学科尤其是这样。体育课的时间是许多同学们在校园生活中唯一的调剂时间。因此我们要充分考虑学生们的接受能力，学习习惯，课业压力，既要完成既定的教学目标，又要充分体谅学生们的实际难处。与此同时要敢于改变现有教学模式中不利于当前教育形式的部分，改变学生从改变教师自身做起。而通过体育课堂的高效教学方法可以显著提高高中体育课堂效率，从而提高教学质量，给学生一个健康的身体，给家庭一个尽全力地交代，给新时代教育事业的发展交一份满意的答卷。参考文献：[1]王亚文.新课程背景下关于立德树人理念的浅析[J].睿文教育周刊, 2017(136).[2]安斯科.高中核心素养培养的教学案例选择与应用[J].才智,2017 (08).[3]刘海.基于学生发展核心素养的高中课堂转向[J].教育科学论坛,2016 (20). ▍2019.12（上）36合中年级学生需要的一节大课。（一）触点融合，各展所长学科融合并非简单的“1+1+1”粘连模式，应该以素养提升为落脚点，寻找同一主题下的学科共通之处，实现从一门学科到另一门学科的无缝对接。1.中华魂 民族根 共许美好愿景关于端午节，影响最广泛的是纪念屈原说，他对国家、民族的“大爱”是历朝历代所公认的高尚理想情操，现在使用的语文（统编版）一年级下册课文第10课《端午粽》中就提到了屈原这位爱国诗人。2.避灾害 念先贤 感受龙舟团结我们将语文和音乐融合，运用多种方式学习古诗《午日观竞渡》，观龙舟之形，品赛龙舟之味。紧跟而来的就是嘿哟嘿哟的劳动号子，龙舟赛起来！紧抓音乐学科载歌载舞的特点，通过敲鼓、挥旗、划船等活动，学生转变角色成为鼓手、舵手，在活动中全身心融入，以切身感受代替老师对端午文化的说教。3.祭神灵 忆屈原 学习包粽手艺传统课堂止步于知晓端午习俗，而融合课堂可以实现动手体验包粽子，将文化传承落地生根，移步换景，龙舟赛后包粽再投入江中，学生转换角色为春秋子民，进一步体会对屈原的哀思之情。（二）实践先行，思考随之实践先行，是指活动在前，体验优先，教师在活动中充分关注学生的参与并适当指导，学生活动投入度的高低将对文化内涵的理解和感受产生影响。我们希望学生通过不同学科实践活动的探索和体验，分步有条理地实现小目标。1.分小组多途径调查：了解起源四年级学生具有一定的调查经验，能主动和同学沟通表达自己的想法，遇到问题也能寻找解决途径。教师可尝试从放到收的学习方式，给学生创设实践机会。在与学生的谈话中我们发现，他们对“端午寻宗”充满兴趣，想要选择自己喜欢的内容和调查方式。基于兴趣的调查是一次主动学习的过程。2.抓关键绘画面吟诵：体会热闹这节课由三个学科三位老师共同开展，每课20分钟，打破了40分钟的单一学科教学常态。虽是学科融合，但依然围绕课程标准，关注学生核心素养的发展。通过理解关键词，想象当时热闹紧张的场景，补白角色：如果你是龙舟中的舵手，看着其他龙舟飞速划来，你的心情是怎样的？会怎么做？引发学生更多思考，鼓励他们去主动寻找答案。3.喊号子划龙船竞渡：感受激烈龙舟赛正在进行，怎样才能让龙舟更快向前？教师通过问题引导学生进行思考，“绝知此事要躬行”，尝试才有可能更接近答案。此次活动将课堂氛围推向高潮，学生有的是鼓手，有的是划手，还有的大声喊着号子，大家仿佛置身于江河之上。比赛过后，提出问题思考：为什么要赛龙舟？唤醒学生已有知识，联系课前调查所获的新知，对活动进行反思，切身感受团结拼搏带来迸发之力，体会春秋子民捞救屈原的急切心情，同时，发现端午龙舟习俗至今发生的变化，继承和发展传统节日文化。4.学包粽行仪式哀思：升华情感传统的单一学科课堂模式，对学生学习端午来源与习俗时至多是场景模拟，像这样的包粽子体验活动甚少安排，客观上也没有充裕的时间。我们希望通过学科融合背景下的这样一节实践小课，就文化传承与理解素养角度而言，学生能自觉进入学习状态，积极探索。三、成效分析以端午为例的学科融合活动是是学生文化自觉意识的体现，有利于学生传承与发展端午文化，为学习其他传统节日文化提供了新思路（一）凝神气，学科融合有方法语文通过搜集资料、诗歌吟诵体味来源和习俗，音乐通过赛龙舟、喊号子创设情景体会热闹与团结，综合实践则体现在学生课前调查、课中包粽子的活动中，老师有指导，学生有方法。整合资源，学生眼中的“端午节”更加立体。（二）延生气，自觉意识有方向本课从赛龙舟和包粽子两个端午习俗着手，探求文化多面性，加深学生对文化的理解力。从课前调查到课中实践，再到课后访谈，学生对端午Kechengyujiaoxue课程与教学文化的探索热情似火，也是后续学习其他传统文化的动力。【场景一】音乐教师扮舵手划龙舟（纸质）入场，请学生帮忙，寻求让龙舟更快前行的方法。通过学生的讨论和动手尝试，发现加入劳动号子和动作有力、有序是行之有效的方法，同时，教师在学生初次体验划龙舟遇到困难时适当进行方法点拨。之后，三位教师当舵手带领船员分组竞渡。【场景二】课前学生通过向长辈请教、看视频学习等尝试包粽子，课堂从小组介绍包粽子时需要注意的食品安全问题开始，6人合作在规定时间内包好3个粽子，成功的总结经验，失败的寻找原因，再由成功小组分享盖叶片和折叶片这两个难点解决方法。（三）扬正气，情感积淀有方式这节课从了解想象到全身体验，再到动手实践；从学生到春秋子民，再到舵手鼓者，最后回顾本色；从端午由来到龙舟竞渡，再到包粽祭礼。不同维度层层递进，增强了学生对端午文化理解的广度和深度。在谈话、读诗、划舟、包粽的实践活动后，学生静静思考，活动后留下的除了知识，还有什么。主动探索、全局考虑、互帮互助、大胆自信……端午文化的学习只是一个缩影，希望学生由此能继续学习传统节日文化，践行与发展中华传统文化，为自己是龙的传人而骄傲、自豪。参考文献：[1]熊昱可,许祎玮,王泉泉,任萍,刘霞,林崇德.核心素养研究的基本思路与方法路径[J].北京师范大学学报(社会科学版),2018,(1).[2]韩吉旺.基于跨学科大课堂教学的感悟与思考[J].新课程研究(上旬),2017,(9).[3]顾沈静,王占军.跨学科研究中的学科文化融合:过程与途径[J].重庆高教研究,2017,(4).[4]程鹏.我国古代的龙舟风俗[J].兰台世界,2012,(31). ▍372019.12（上）
