高中关于节俭的议论文【三篇】

　　所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念⼈⼈皆知，但在现实⽣活中不能注意节俭的⼈不在少数，故⽽有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。

　　⾸先，⽣活节俭是⼀个⼈良好的个⼈修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫⼦书》中说过：“静以修⾝，俭以养德。”这正体现出节俭对于提⾼⾃⾝道德修养的重要作⽤。事实上，⾃古以来，凡品德⾼尚者，⼤都注意勤俭节约。北宋着名政治家、⽂学家范仲淹官⾄参知政事，仍保持富不忘贫、贵⽽能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其⾏囊，只有“俸⾦⼋两，葛布⼀端，旧⾐数件”。其俭素之德，令⼈赞叹。⽽周恩来⼜以“简朴”为座右铭，成为令⼈敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修⾝养德是⼤有禅益的。

　　其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作⽤。欧阳修云：“下之⽤⼒者甚勤，上之⽤物者有节。民⽆遗⼒，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，⼈民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使⼤清朝⾛向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，⽽是指对社会主义国家的治理。但是⽆论什么社会制度，节俭对于治国的重⼤作⽤是显⽽易见的。我国正处于社会主义初级阶段，⽣产⼒⽔平相对落后，⼈民⽣活⽔平还不够⾼。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重⼤。试想，如果⼀个国家，从到⼈民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？

　　勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每⼀个炎黄⼦孙都应当努⼒继承并发扬光⼤。让我们从现在做起，从⼩事做起，把节俭真正落实到⾏动是养成勤俭节约的好习惯。【篇⼆】

　　节俭就是勤劳和俭朴，指厉⾏节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，⽤钱有节制，不铺张浪费，⾃⼰动⼿制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修⾝，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提⾼⾃⾝道德的修养有着重要的作⽤。　　我们不难看出，⾃古以来凡是品德⾼尚的⼈，⼤都是具备勤俭节约这⼀美德。

　　北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹⼩时候家⾥很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮⾷和节约时间，他每天早上熬了⼀⼩锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当⼲粮。到吃饭时⽤⼑划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？

　　明代清官海瑞死后，⼈们清点他的家产不过只有“俸⾦⼋两，葛布⼀段，旧⾐数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。　　⽽今，我们的周恩来以“简朴”为座右铭，成为令⼈民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修⾝养德是⼤有益处的。　　节俭这⼀美德并不是⼀成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步⽽随之发展。

　　南京路上的好⼋连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这⼀美德也随之⽽发展。

　　如今，处在21世纪的我们⼜该如何发扬节俭这⼀美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们⼤多数⼈都淡忘了节俭这⼀美德。⾐服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，⽽我们是否即将要遗失节俭这⼀美德呢？　　不，我们要肩负起发扬这⼀美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这⼀美德深⼊⼈⼼！【篇三】

　　“锄⽲⽇当午，汗滴⽲下⼟。谁知盘中餐，粒粒皆⾟苦。”这是每⼀个同学都⽿熟能详的千古名句。这⾸诗让我们懂得了劳动的艰⾟，同时，也深深懂得了劳动的重要性。事实上我们的先辈们⼀直都把节俭当成我们中华民族的美德。

　　然⽽，在现实⽣活中，浪费的现象⾮常严重，就那⾝边的同学来说，有的同学⼀味追求新的⽂具，频繁地更换⽂具；有的同学禁不住诱惑，每天都买很多的零⾷；有的同学经常攀⽐，炫耀⾃⼰的⾐物，说起来如数家珍。

　　更让⼈感到遗憾的是，浪费在有些同学眼⾥似乎⾮但不是让⼈羞耻的事，反⽽成了⼀种追求时尚。吃饭只吃⼏⼝就倒掉才显得有派，好好的⾐服不想穿了随⼿扔掉才显得酷。更有甚者，当你批评这些现象时，⼀些学⽣甚⾄说：“我画的是⾃⼰的钱，我的东西怎么处理有没有损害你的利益，何必要你来指⼿画脚？”“现在很⽕⽔平提⾼了，到点饭菜可以理解，⽤不着这么⽄⽄计较。”“我国是农业⼤国，这点粮⾷算什么？”

　　虽然我们现在条件好了，可是，还有好多贫困地区的孩⼦不能够上学，许多失业家庭尚待改善，许多受灾地区的⼈还吃不饱，穿不暖。

　　据许多报纸杂志介绍，即使是富裕的西⽅国家，也是很注重节俭的，从来都是富⽇⼦穷过。⽽我们呢，⽐起⼈家的富裕程度来，⼈均收⼊尚不值⼀提，却学会了穷⽇⼦富过。

　　我们现在还⼩，还没有能⼒为国家、为社会做出更多的贡献，但勤俭节约确是我们每个⼈都能做到的，节俭下的东西其实也能起到为国家积累财富的作⽤啊。那么，就让节俭从我开始吧！从我开始，不浪费⼀张稿纸，不浪费⼀滴⽔，不盲⽬花⼀分钱……