用唯物辩证法三大规律

用唯物辩证法三大规律——量变质变规律解释现象

在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。从认识层次角度上讲，辩证法三大规律中，量变质变规律处在最外层，人们可以直观地感觉到，因为它是以统一体的变化形式存在的客观规律。

在经过前四次无人飞船的试验, 我国成功发射了“神舟五”、“神舟六”号载人飞船后, 2007年10月24日又成功发射了“嫦娥一号”开始了探月之旅，2008年9月23日再次成功发射了“神舟七”号载人飞船，但这仅仅是航天事业的第一步。在此之后, 我国再发射载人飞船, 会将飞船的一个太空舱留在太空轨道, 使之成为空间实验室; 通过多次发射, 多个太空舱在太空对接, 便可以形成真正的空间站; 再向前发展, 中国人探测月球甚至火星也将不是一个遥不可及的梦想。

用量变质变规律来解释就是，首先前四次无人飞船实验是“神舟”五号成功发射的前提和基础。，而“神舟” 五号是在前四次元人飞船实验基础上引起的质变。最后从“神舟”五号到“嫦娥一号”及空间实验室再到空间站、探测月球等, 则是是在新质基础上不断量变、质变的过程。

佛家有一部《百喻经》，其中讲了一个寓言；“有那么一个人饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子，觉得没饱，又吃了一个，一连吃了六个，还是没饱。于是拿起第七个饼子吃．吃到一半，饱了。这个人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聪明地说；“我今天饱了，是因为吃了这半个饼子。前面吃的六个饼子，都是白白的浪费。如果早知道这半个饼子就能吃饱，我应该只吃这半个就行了。”寓言中的大肚汉，只承认质变，否认量变，不重视量的积累，以为办事情不需要经过长期的艰苦努力，只要搞某种突然的行动就能成功。 实际

上，任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。因此，我们必须重视量的积累。

用量变引起质变的道理看问题、办事情必须做到: 坚持适度原则，不失时机地促成飞跃，重视量的积累。既然质变是量变的必然结果，是规律性的，不依人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要相 信规律、相信质变必然会发生。劳其筋骨，苦其心志的量变过程不是任何人都能坚持下来的，没有信念、毅力常常会半途而废，所以成功者毕竟不是多数。不仅量变的终点是有意义的，而且量变的过程也是有意义的，这意义的来源之一是质变的回溯。质变目标的回溯使量变过程的艰难困苦具有意义。既然质变能体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路，那么，在学习和实践中就要高度重视质变，在量变达到能够引起质变时要有敢于突破的勇气，敢于破旧立新的精神， 把工作和事业推向一个新的阶段。不要做满足于微小进步的庸人。